Abstract FR:

L'analyse de la transformation des normes corporelles scolaires en tunisie entre la periode coloniale et la periode contemporaine est l'objet de cette these. Sur le plan methodologique, l'approche socio-pedagogique et historique s'est revelee d'un interet capital pour elucider les mecanismes inherents aux transformations. Durant la colonisation, l'introduction de l'ecole primaire francaise et les interactions entre les groupes reformistes et conservateurs tunisiens et francais au sujet de la scolarisation ont influence la constitution d'une ecole elementaire tunisienne de type hybridehybride. Apres l'independance, les reformateurs tunisiens l'ont generalisee. S'y est etabli un rapport complexe entre les elements laiques et religieux judeo-chretiens et arabo-musulmans. La forme scolaire et l'education physique (e. P. ) introduisent des traits laiques occidentaux tels que la rationalisation des activites du corps et l'individualisation de l'ecolier. La methode simultanee d'essence judeo-chretienne soumet le corps de l'ecolier a des rituels empechant l'expression d'un autre element laique : l'autonomie. La recreation est susceptible de le constituer car elle autorise une activite physique libre. Mais, des oppositions sociales a cette prescription officielle font apparaitre en filigrane le souci de preserver des usages du corps arabo-musulmans. Au sujet de la mixite scolaire, la separation spatiale des sexes sert de reference a l'exterieur de la classe. Toutefois, l'existence d'echanges divers en classe et en e. P. Est l'indice d'un retrait progressif du symbolisme religieux par la rupture de la frontiere entre les sexes. En ce qui concerne l'education religieuse, les rituels corporels religieux sont transmis au moyen de procedes