La presse satirique en Afrique : un discours politique et une médiation culturelle pour la construction d'une identité
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Lyon 2Disciplines:
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Comment expliquer le succès de la satire dans la presse en Afrique ? Quelles règles sous-tendent la construction de son discours linguistique et iconique ? Voilà le point de départ de ce travail. A travers une analyse de discours, cette étude se propose d'examiner le fondement de la rhétorique mise en oeuvre dans la presse satirique africaine. Le Cafard Libéré au Sénégal, le Journal du Jeudi au Burkina faso, Le Lynx en Guinée, Le Marabout et le Gri-Gri International (panafricains), voilà cinq journaux du paysage médiatique africain qui se distingue par la satire dans le mode de narration de son information. Depuis quelques années la presse satirique connait un succès de plus en plus grandissant en Afrique. L'objectif de ce travail étant d'esquisser une théorie de la satire africaine, notre réflexion s'articule autour de deux questions fondamentales : quel type de discours et de médiation la presse satirique africaine construit-elle ? Quelles identités, à la fois des journaux et du lectorat, résultent de l'élaboration de ce discours ? Critique systématique du pouvoir, à travers une langue inventive et originale, au confluent de l'écriture et de l'oralité (oraliture), la presse satirique africaine construit un discours politique et une médiation culturelle qui aboutit à une identité particulière. A partir d'une évolution qui intègre l'histoire des médias africains, les fondements de la satire et l'histoire politique du continent, nous avons voulu démontré que ces journaux sont avant tout un espace d'expression des identités africaines et nationales. Autrement dit, chaque journal porte les traces de l'oralité, par exemple, l'appropriation de ce système de communication se fait de manière spécifique à chaque média, en tenant compte de l'histoire et de la culture qui sont les siennes.