L'accouchement « sous x » à l'épreuve de la « recherche des origines » : une actualisation du tour au profit de la paix des familles ?
Institution:
Paris 10Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
To be deprived of the facts of memory of its abandonment, even of its adoption, amounts, to the thread of social interactions, not being able to answer the recurrent questioning of its body, physical and social, and leads to seek its origins. This thesis is based on the "search for origins", publicized in the late 1990s, in that it constitutes a confrontation of the abandoned and / or adopted person with the Institution and its social constructions, including the child found and full adoption, here re-interrogated. Thus, the research reveals the issues relating to the contemporary defense of childbirth "under x". Existing in the form of a "social measure" since at least 1939 for the Family Code, childbirth "under x" entered the Civil Code in 1993, accompanied by the « ban on research in maternity » and defended, in the name of the peace of families, as a " woman’s right " at not to be a mother, requiring absolute anonymity and as a response to requests for adoption. However, History shows that, from at least the sixteenth century, childbirth "under x" takes the form of an "anarchic" female practice in answer to a strengthening of the moral of marriage, which constrains women to hide for abandon a child conceived outside the rule. On the other hand, the contemporary social context in which this practice becomes an individual female civil right, defended in particular by some anti-abortion Catholics and certain feminists, is against the tide of this period. Indeed, on the contrary, this context suggests the eviction of marriage as a framework for filiation in legislation, effectively carried out in 2005, and the progression of a human right outside of any nationalist dogmatism for the benefit of the child and to the detriment of all discrimination or of trafficking in human beings. This thesis questions this incongruity by retracing a genealogy of childbirth "under x" which reveals two parallel paths in its institutional development, one public and the other private.
Abstract FR:
Etre privé des faits de mémoire de son abandon, voire de son adoption, revient au fil des interactions sociales à ne pas être en mesure de répondre à l’interrogation récurrente de son corps, physique et social, et mène à chercher ses origines. Cette thèse prend appui sur la « recherche des origines », médiatisée à la fin des années 1990, en ce qu’elle constitue une confrontation de la personne abandonnée et/ou adoptée à l’Institution et à ses constructions sociales, dont l’enfant trouvé et l’adoption plénière, ici réinterrogées. Ainsi, la recherche révèle les enjeux relatifs à la défense contemporaine de l’accouchement « sous x ». Existant sous la forme d’une « mesure sociale » depuis au moins 1939 pour le Code de la Famille, il entre dans le Code civil en 1993, assorti de l’interdiction de recherche en maternité et défendu au nom de la paix des familles, comme un « droit de la femme » à ne pas être mère nécessitant un anonymat absolu et comme réponse aux demandes d’adoption. Pourtant, l’Histoire montre que, dès le XVIe siècle au moins, l’accouchement « sous x » prend la forme d’une pratique « anarchique » féminine qui répond à un renforcement de la morale matrimoniale, laquelle contraint les femmes à se cacher pour abandonner un enfant conçu en dehors de la règle. D’autre part, le contexte social contemporain dans lequel cette pratique devient un droit civil individuel féminin, défendu notamment par des catholiques anti-avortement et certaines féministes, est à contre courant de cette période puisqu’au contraire il laisse envisager l’éviction du mariage comme cadre de la filiation, effectivement réalisée en 2005, et la progression d’un droit de l’Homme en dehors de tout dogmatisme nationaliste au profit de l’enfant et au détriment de toutes discriminations ou trafics d’êtres humains. Cette thèse interroge cette incongruité, retraçant une généalogie de l’accouchement « sous x » qui met au jour deux voies parallèles dans son élaboration institutionnelle, l’une publique et l’autre privée.