Les eleveurs amateurs d'oiseaux de cage : une passion et un savoir profane en quete de legitimation. histoire sociale des pratiques et ethnographie d'un milieu associatif
Institution:
Paris, EHESSDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
The aim of this work is to show how a special circle is acting and integrating itself in the global system of society's functionning by analysing its own'culture the place of the search the amateur (lover) cagebirds'breeders (fanciers) the problematical the breeder (fancier) is the actor of his passion, the bird is its pretext and the system is the place of the passion's acting. (from the setting of the personnal pratice's modalities to the recognition of these modalities by society) three principles consolidate the aims of this search 1) an individual activity is submitted to the narow and wide environment's judgement : an individual must live his passion under the social sight or want it to be recognized. 2) a group exists only if it is structural around a commun interest and it modifies its strategy according to its belonging to the society ; 3) there is an interaction between the individual pratices and the evolution of the society. Three levels of analysis are used the ways of acting the ways of telling the ways of being admitted the methodological implication to show the evolution of the pratice and the modalities of its actual functioning, the setting of national and international fellowship by an historical enquiry. To study the individual pratices by considering the actors as subjects and social products and this use an ethographical approach.
Abstract FR:
Ce travail consiste a montrer comment un milieu particulier se comporte et s'integre dans le systeme global de fonctionnement de la societe en analysant sa culture propre. Le lieu de la recherche utilisation du milieu des eleveurs amateurs d'oiseaux de cage comme base de travail. La problematique l'eleveur est l'acteur de sa passion, l'oiseau en est le pretexte et le systeme qui les unit le lieu ou cette passion se joue (de la mise en place des modalites d'exercice d'une pratique individuelle a la reconnaissance de ces modalites dans la societe). Trois principes consolident les objectifs de cette recherche l/ une activite exercee individuellement est soumise aux regards de l'entourage proche et lointain ; un individu est " contraint " pour exercer sa passion de la donner a voir, de la faire reconnaitre. 2/ un groupe n'existe que parce qu'il est structure autour d'un meme pole d'interet ; il modifie ses strategies en fonction de son appartenance a la societe. 3/ ii existe une interaction, qui modifie et perturbe les pratiques individuelles et collectives au gre de l'evolution de la societe dans son ensemble. Trois niveaux d'analyse sont utilises : - les manieres d'agir - les manieres de dire - les processus de reconnaissance les implications methodologiques - montrer l'evolution de la pratique et les modalites de son fonctionnement actuel, la mise en place du systeme associatif national et international par une demarche historique - etudier les pratiques individuelles en considerant les acteurs comme sujets et produits sociaux en utilisant une approche ethnographique.