Mouvement populaire, eglise catholique et politique au bresil : l'apport des communautes ecclesiales urbaines de base aux mouvements populaires
Institution:
Toulouse 2Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Catholic basic christian communities have spred in brazil since 1964. They did play a most important role during the 20 years of military dictatorship (19641985), by allowing popular classes to meet, get organised and struggle for their rights. Particularly so during the hardest repressive times (1969-1975) when they did nearly assume the role of traditionnal organizations, like trade unions, neighbourhood committees. Their influence was strongly felt in urban areas, where they have reinforced and started numerous popular movements which spread all over the country. Among the workers, they helped to reinforce the struggle for the right of having authentic trade unions and have supported worker's grass root or organisations in the factories. Bcc cannot be considered as political groups : they are religious communities, where people meet to read the bible, to reflect on the link between bible and life, to pray. These communities developped mainly among the people living in the outskirts of towns and in poor countryside milieus. These communities, led by lay people, are concerned by internal democracy, by full participation, by collective decision taking measures. This orientation was handed down to all movements issued out of them. We can therefore see in these communities certain characteristics from the ideal-type of sects (according to weber and troetsch). Nevertheless, these communities are full members of the church. The bcc's question the authoritarian structure of power within the church and their action contributes to build awareness about these problems and to take action for the popular classes. At the same time they have contributed to the democratic process of the brazilian society since they have fought for the authonomy of social movements, for the participation of popular classes in political decision-making.
Abstract FR:
Les communautes ecclesiales de base (cebs) de l'eglise catholique se sont developpees au bresil a partir de 1964. Pendant le regime autoritaire (19641985), elles ont exerce un role tres important, en permettant a des couches populaires de se reunir, de s'organiser et de se mobiliser pour defendre leurs droits. Particulierement pendant les annees plus repressives (1969 - 1975), elles ont presque remplace les organisations traditionnelles des classes po- pulaires : associations de quartier, syndicats. Leur influence fut specialement importante en milieu urbain, ou elles ont engendre ou renforce de nombreux mouvements populaires partout dans le pays. Dans le mouvement ouvrier, elles ont renforce la lutte en faveur des syndicats representatifs des travailleurs, et ont stimule l'organisation des ouvriers a la base, dans les usines. Les communautes de base ne sont pourtant pas des groupes politiques : ce sont des communautes religieuses, ou les gens se reunissent pour lire la bible, pour reflechir sur le rapport entre la bible et leur vie, pour prier. Elles se sont developpees principalement dans les milieux pauvres des campagnes et des periphe- ries urbaines. Ces communautes, dirigees par des laics, ont un enorme souci de democratie interne, de participation, de prises de decision collectives. Cette orientation a ete imprimee aux mouvements qu'elles ont suscite. On y voit nettement certaines caracteristiques de l'idealtype de la secte (weber et troetsch), et cepen- dant elles font partie integrante de l'eglise. Les cebs mettent en question la structure autoritaire de l'exercise du pouvoir a l'interieur de l'eglise et contri- buent a des prises de position en faveur des classes populaires ; en meme temps elles contribuent au processus de democratisation de la societe bresilienne, dans la mesure ou elles insistent sur l'autonomie des mouvements sociaux et sur la participation des classes populaires aux decisions politiques.