La dimension sociale et religieuse de la calligraphie arabe
Institution:
Paris 7Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The insistence of islam to give up painting. The aim of this prohibition was only a successful case, but not unlimited in place and period. The prohibition in its main aspect was to keep the arabs who are recently accepted the islamic believes, and to prevent them from retreat to adore pagan. The background of the arabic letter backed to its holly and sacred aspect to the muslems, due to the holly quran, who gave this virtue to the arabic letter. As for the social dimension for the arabic letter, the changes occured in the 20 century, was the cause of the admiration at plenty of the arab artists in the european technical art, and the adaption of forms and procedure that cope with the spirit of the century we are living in, and conformity to personality of the artist. For several centuries the artits develop several kinds of calligraphys wich cope the development of society and its new uses (the calligraphy). The bourgeois in reality consider this kind of arts as means of richness and not as means of social and human expression, in this respect some artists developed to meet this condition, and played a negative bad roll. The woman artist also took her place beside the man in creation, regardless to sex which has no effect in this privilege. As for political uses, calligraphy considered as a social means for the struggle against imperialism and reaction regimes. The meetings, the companies and art unions has been established to develop art activities, and culture and to look forward for new prospectus in support of the uprising arts and culture, and to bring closer the art to society. At last there are joind point between the arab artists and non-arab artists in defending the human aims to gain freedom, better life, and peace in all over the world.
Abstract FR:
La signification religieuse de la calligraphie et l'insistance de l'islam sur l'abandon de la peinture n'etait qu'un acte provisoire et non pas absolu dans le temps et l'espace. L'interdiction etait principalement due aux soucis de preserver et eviter tout retour des arabes, nouvellement convertis, aux pratiques de veneration des "fetiches". Les origines religieuses de la calligraphie arabe, ainsi que son caractere sacre chez les musulmans sont attribuees au coran. La transformation de la calligraphie arabe au vingtieme siecle etait en raison notamment de la familiarisation de plusieurs artistes arabes avec les techniques artistiques apportees par l'occident, l'adoption de l'ouverture sur des formes et des procedes plus adaptees a l'esprit de notre epoque et l'affirmation de l'identite personnelle de cet art. Depuis plusieurs siecles, les calligraphes adaptent a chaque epoque, des styles differents convenables a l'evolution de la societe et ses nouvelles utilisations. En effet, les classes bourgeoises considerent cet art comme un moyen d'enrichissement et non pas comme un outil d'expression sociale et humaine, a cet egard, certains artistes s'adapterent alors a cette demande et jouerent ainsi le role le plus negatifs dans l'histoire de l'art. La femme calligraphe aussi a pris part au cote de l'homme en l'operation de creation artistique. Le sexe de l'artiste n'intervenait guere dans cette specificite. Sur le plan de l'utilisation politique de cet art, la calligraphie est consideree comme un instrument social de lutte contre la colonisation et les regimes reactionnaires. Les groupements, les associations et les syndicats d'artistes sont crees en vue de promouvoir les activites artistiques et culturelles s'inspirant de la realite ouvrant ainsi de nouveaux horizons devant une renaissance artistique et culturelle fructueuse pour rapprocher encore davantage l'art a la societe. Enfin, il existe des points communs entre l'artiste arabe et son confrere non-arabe comme la defense de causes humaines communes, la liberte, la vie digne, et la paix dans le monde entier.