thesis

Pratiques discursives et relations de pouvoir chez les paysans otomis de la vallee du mezquital

Defense date:

Jan. 1, 1986

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Institution:

Paris 8

Disciplines:

Directors:

Abstract EN:

The aim of this thesis has been to discover and descrived the way in wich authority is shown in the discours of the leaders and representatives within indien mexican communities in the valley of mezquital. It was necessary first to descrive the social and power structure in these villages in order to identifie those who are distinguished as leaders both officially and unofficially and to see how this is present in their speech. It was observed that the acceptance of their authority depends not only on their performance in the life of the village but also in the discours strategies they develop in social communicative situations, especially communal meetings. As contrary to what is often thought, power in these villages is not imposed nor absolute but depends on negociation, the used of language seemed to be particularly important. It is shown that domination and social change that characterise indiens peasents communities in relation to the national society, can also be expressed by means of language. The research was carried out in three villages of a total of several months during a three year's period. Public meetings were considered one of the most significant situations for the study of local desition making and the exercise of athority. Some meetings were recorded, transcribed and analysed using pragmatic and ethnomethodological procedures of discours analysis, at several differents levels of analysis : patterns of verbal interaction; conversationnal analysis and argumentative processes. Language is considered as a form of social action. It appears that the use of certains discours strategies is not merely a reflection of social structure but contributes also to the production and reproduction of power and social relations.

Abstract FR:

L'objectif de cette these est de decrire et montrer l'exercice de l'autorite dans la pratique discursive des leaders et responsables dans des communautes indiens de la vallee du mezquital, mexique. Il etait d'abord necessaire de caracteriser la structure sociale et politique des villages pour identifier ceux qui se distinguaient comme etant les dirigeants (officiels et non officiels) locaux et comment ceci se manifestait au niveau de leur discours. Il etait a remarquer que l'autorite (reconnaissance) qu'ils pouvaient faire valoir dependait non seulement de leurs manieres d'agir et de leur travail dans le village (un capital symbolique accumule) mais aussi de la possibilite de developper des strategies discursives lors de differents situations communautaires. Contrairement a une structure verticale ou imposee, souvent soulignee par differentes etudes, il s'agit, en ce qui concerne les espaces publics locaux, d'un pouvoir fonde sur le consensus et la negociation. De la vient qu'une grande partie de ce pouvoir passe par le langage. Il est a remarquer que la domination et les processus de changement social que vivent les communautes face a l'ordre social dominant peuvent aussi etre reperee au niveau du discours. La recherche a ete menee, dans trois villages pendant plusieurs sejours sur le terrain sur une periode de trois annees. Les assemblees de villageois et les sessions de conciliation locales ont ete choisies comme des situations-cle de communication pour etudier la prise de decision collective ainsi que la manifestation de l'autorite. Diverses assemblees et reunions ont ete enregistrees, transcrites et analysees suivant les procedures d'une analyse de discours d'orientation ethnomethodologique et pragmatique. Differents niveaux d'analyse ont ete distingues : les schemas d'interaction verbale, l'ordre formel de la conversation et les processus d'argumentation. Le langage, interaction verbal, est considere comme une forme de l'action sociale. Il apparait que le recours a differentes strategies discursives ne refletent pas seulement la structure sociale mais contribuent aussi a la generation (production et reproduction) du pouvoir et des rapports sociaux.