La sociologie et ses épistémologies
Institution:
BesançonDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
The psychic dimension, energetics of the thought is not accosted in sociology that indirectly. The sociologist is an advantage concerned by the value of the representation of the thought that by the dynamism that enlivens it. Of where this running propensity that consists to watch the ideas like of the dumb boards on a wall. The only dynamic mention of the efficiency of the thought whom we do reference, that is « the strength of the ideas » in the history. We have indeed, with the Hegel idealism, a glimpse of the restrained power in the thought. That we want to show, that is that it is possible to push much more far our comprehension of the dynamism of the thought, until understanding the spirit is not a manner of box contain of the images, but the formal architect of the reality. That we saw about the power of operation of the thought on the body is worth well beyond. It is quite possible that we call matter, is anything else that a frozen and slow energy that the matrix finds in the spirit. We have wrong of under-estimates the spirit to some level that is. Our individual spirit merit infinitely more of respect that the one that we sometimes deign shine agrees. The collective thought has an importance and a power well more tall that we imagine it. Finally, the Intelligence to him opens in the universe is not a leaves hidden character one doesn't know where, foreign to a creation who develops without gleaming. She is permanently everywhere to him opens of active manner, in an infinite pep, included in the man
Abstract FR:
La dimension psychique, énergétique de la pensée n’est abordée en sociologie qu’indirectement. Le sociologue est d’avantage concerné par la valeur de la représentation de la pensée que par le dynamisme qui l’anime. D’où cette propension courante qui consiste à regarder les idées comme des tableaux muets sur un mur. La seule mention dynamique de l’efficience de la pensée à laquelle nous faisons référence, c’est « la force des idées » dans l’Histoire. Nous avons en effet, avec l’idéalisme de Hegel, un aperçu de la puissance contenue dans la pensée. Ce que nous voulons montrer, c’est qu’il est possible de pousser beaucoup plus loin notre compréhension du dynamisme de la pensée, jusqu’à comprendre que l’esprit n’est pas une sorte de boîte contenant des images, mais l’architecte formel de la réalité. Ce que nous avons vu au sujet de la puissance d’opération de la pensée sur le corps vaut bien au-delà. Il est tout à fait possible que ce que nous appelons matière, ne soit rien d’autre qu’une énergie gelée et ralentie dont la matrice se trouve dans l’esprit. Nous avons tort de sous-estimer l’esprit à quelque niveau que ce soit. Notre esprit individuel mérite infiniment plus de respect que celui que nous daignons parfois lui accorder. La pensée collective a une importance et une puissance bien plus grande que nous l’imaginons. Enfin, l’Intelligence à l’œuvre dans l’univers n’est pas une sorte de personnage caché on ne sait où, étranger à une création qui se développe sans lui. Elle est en permanence partout à l’œuvre de manière active, dans un dynamisme infini, y compris dans l’homme