Essai sur les figures de dionysos dans le vidéoclip et leur incidence sur l'émergence de quatre images macluhaniennes
Institution:
Paris 5Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Applying Gilbert Durand's typology of images to the description of a new medium, the videoclip, the thesis suggests that the (functional) "mode" of the "anthropological structures" of seeing are undergoing a metamorphosis. The grammar shaping the images which determine the myths is being transformed by the audiovisual media into a new planetary typology. The first typology is the figurative realistic representation of the world we can witness in the Lascaux engravings, which describe the original activities of man. The second is best represented by ancient Egypt when its imaginary shifted from images to writing, which as man was now finding his identity in the elements of the world through the "luminous modes" of seeing. The third typology is exemplified in the (baroquisation) of the real as propounded by Pr. Maffesoli, where it is the audio-visual media of today which determine the psycho-physiology of seeing : the techniques through which we search the real are creating virtual images which theatricalize what we can't see into a new mythology of time and space which breaks completely from the ancient tales. The thesis describes this "chiaroscuro mode" of the imaginary with the help of four basic macluhanian.
Abstract FR:
Par la description d'un medium nouveau, le vidéoclip, la thèse pose que les (structures anthropologiques) du voir - selon la typologie durancienne - changent de (régime). La grammaire des images qui détermine les mythes, se métamorphose via l'audiovisuel en une nouvelle typologie planétaire. La première (typologie) est la représentation figurative du monde, et Lascaux est exemplaire par l'élaboration originaire d'une signalétique des activités fondamentales de l'homme. La seconde se reconnait à l'apparition d'une classification quasi universelle des figures mythologiques. L’ancienne Egypte en est un signe avec son imaginaire passant de l'image a l'écriture, lors que l'humain s'identifie dans les éléments du monde par la mise en œuvre des régimes lumineux du voir. La troisième typologie s'actualise par la (baroquisation) maffesolienne du réel. Maintenant, les medias audiovisuels déterminent le conditionnement psycho-physiologique du voir -alors que les techniques d'investigation du réel forment des images virtuelles, ce qui ne se ((voit)) pas théâtralise une mythologie nouvelle de l'espace et du temps- en rupture avec les anciens récits ; et actualisant ce régime imaginaire du "clair obscur", que la thèse décrit à partir du répertoire élémentaire des quatre images figures dites, macluhaniennes.