Essai critique de la raison théologico-politique à travers l'intentionnalité du langage : le cas de la problèmatique algérienne (textes à l'appui)
Institution:
Paris 5Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The critical test of the theological and political reason can contribut to rectifaly the wrong reading of the coran, that is elaborated from the reception of the romanced political model, paraphrastic of the mohamed's experiens in Medine, cause of the political's reception as the only pratical exempl of the real spirituality why of live. Beside this exessive investissement of + charria ; (islamic juridiction) ; we find an idelogical approche of that reason, substitute for an objective + historicist vision ; , and assert that the experience of mohamed in medine and the salaf's one too (who have coming after mohamed) , during the first thirty years of the hegire, is the model of the political islamic genius, against the supporters of the + separatistical ; thouht, in evident meaning's oppose, of the historical one that attended the islam emergency. Our projet takes into firts of all, the political and religions intentionality of langage, but also the critical analysis whenever the religions is articulated or confused with politic.
Abstract FR:
L'essai critique de la raison théologico-politique, peut contribuer à rectifier la lecture dominante erronée du fait coranique, élabore à partir d'une réception de modèle politique romancée, paraphrastique de l'expérience mohammadienne à Médine, cause de la perception du politique comme étant uniquement un exemple pratique de vivre le + réelle spiritualité. A côté de cet investissement démesuré du char' (juridiction islamisée), nous trouvons une approche franchement idéologique de cette même raison, se substituant à un travail de recul historiciste, et affirmant que, et l'expérience de Mohamed à Médine et celle du Salaf (venus après) durant les trente premiers années de l'hégire, est le parangon du génie politique islamique, contre les tenants de la pensée séparatiste, dans un contresens évident, celui de l'histoire qui a vu naitre l'islam de Mohamed. Notre projet, à travers la problématique algérienne, qui nous a servi de cas de figure, tient compte d'abord, de l'intentionnalité du langage politico-religieux, sans que celle-ci vienne le soustraire à une déstabilisation analytique critique, chaque fois que nous voyons le religieux s'articuler ou se confondre avec le phénomène du politique.