La construction sociale d'une identité institutionnelle ou l'ordre symbolique d'un collectif scolaire : le cas d'un enseignement agricole, les Maisons Familiales Rurales
Institution:
Rennes 2Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The “maisons familiales” can be understood like a school institution among others, indeed like a mere institution - an institution which works on the building of its identity and on the recognition of its internal order, integrating otherness in a well-thought-out way, or objective social worlds which are not exclusively agricultural. Then it is to understand the different mechanisms and principles of recognition which take part in the building of its identity. This school institution has first set up a true conceptual system, explicit even in its name “maisons familiales rurales d'éducation et d'orientation”, literally “rural family houses of education and guidance”. As any concept is able to discriminate, the elements of this system can symbolically and sociologically integrate the educative otherness (pupils and parents) of the “maisons familiales” in an institutional division which has been recognized in its educational functions and abilities. But it is first and foremost from their ideological substratums that these concepts take their power of educational recognition. The world of ideologies thus appears like a second objective universe dialectically constituent of the identity of the “maisons familiales”. Besides, and also from a historical point of view, these ideologies partake of this symbolical mediation between the school institution and its state and roman catholic rivals seen as a negative otherness. They direct the “maisons familiales” towards criticizing their opponents, whose symbolical elimination is the very first principle of a recognition through the negative. Finally, the school market, last universe being linked to the “maisons familiales”, brings about for these ones the problematic change from “community” to “society”. As the latter limits the scope of the former, the “maisons familiales” have a certain work of compensation to do, a work which aims at restoring the primary subjective reality of a community, still playing the game of the market.
Abstract FR:
Les maisons familiales peuvent s'appréhender comme une institution scolaire parmi d'autres, voire comme une institution tout court. Une institution qui travaille à la construction de son identité et à la légitimation de son ordre interne en intégrant de manière réfléchie des altérités ou des univers sociaux objectifs qui ne sont pas exclusivement agricoles. Il s'agit alors de saisir les différents mécanismes et principes de légitimation qui participent de cette construction identitaire. L'institution scolaire a d'abord su mettre en place un véritable système conceptuel contenu dans son appellation de « maison familiale rurale d'éducation et d'orientation »;. Par la propriété de discrimination inhérente à tout concept, les éléments de ce système sont à même d'intégrer symboliquement et sociologiquement l'altérité éducative (élèves et parents) des maisons familiales à une division institutionnelle légitimée des rôles et pouvoirs éducatifs. Mais c'est avant tout de leur substrat idéologique que ces concepts tirent leur pouvoir de légitimation d'un ordre éducatif. Le monde des idéologies se présente ainsi comme un second univers objectif dialectiquement constitutif de l'identité « maison familiale ». Ces idéologies participent également et historiquement de cette médiation symbolique entre l'institution scolaire et ses concurrents public et catholique pris comme altérité négative. Elles orientent les maisons familiales vers la critique de leurs adversaires dont la liquidation symbolique est au principe même d'une légitimation par la négative d'un ordre institutionnel. Enfin, le marché scolaire, dernier univers ayant partie liée avec les maisons familiales, induit pour celles-ci ce passage problématique du « communautaire » au « sociétaire ». Face à cette infirmation du premier par le second, les maisons familiales ont à effectuer un certain travail de compensation qui vise à restaurer une réalité subjective primaire communautaire tout en jouant le jeu du marché.