La Nouvelle texture du social : vers la reconstruction du champ social : de l'épuisement de la raison à l'agir conflictuel du non-social
Institution:
Paris, EHESSDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
Today, the main sociological problem is the unity and orientation of society: the growing cap between a cultural pattern which presents man as the author of history and a more and more precarious form of knowledge absout social reality. That discrepancy leads to the emergence of the representation of disorder, the discours of the end of history and the desocialization. Confornted to these positions one has to reveal and to create a new social structuration. That process requires the reconceptualization of the exhaustion of reason and the analytical construction of the sociological space dealing with the reading of social relantionshipe. At the end of that analysis the new social texture is constituted through social markers of meaning which are still linked to praxis but remote from work, which keep in touch with politics but are no longer constructed through them, which acquire a growing symbolic autonomy while being still rooted in the unfolding of antagonistic action.
Abstract FR:
Le probleme majeur de la sociologie contemporaine est bien celui de l'unite et de l'orientation societales: l'ecart grandissant entre un modele culturel qui affirme l'homme comme auteur de l'histoire et un mode de connaissance effectif de plus en plus precaire de la realite sociale. Ce decalage se solde le plus souvent par l'emergence d'une figuration du desordre, par les discours de la fin de l'histoire (la pensee du post) ou par la desocialisation. Face a ces positions il s'agit de deceler et de constituer une nouvelle structuration du social. Ce processus exige au prealable la reconceptualisation de l'epuisement de la raison et la construction analytique du champ sociologique de la lecture du social. A la fin de ce parcours la nouvelle texture du social se constitue a travers des reperes sociaux de sens qui restent lies a la pratique mais detaches de l'idee de travail, qui gardent de liens avec le politique mais ne se concoivent plus a travers lui, enfin, qui acquierent une plus grande autonomie symbolique tout en restant attaches au deploiement de l'agir conflictuel.