Abstract FR:

Ce travail porte sur la représentation des indicateurs concernant les segments: culturel, religieux, politique et celui sur la représentation de la femme chez le sujet masculin tunisien. Il s'agit d'expliquer comment le sujet maghrébin en général tunisien en particulier, expose à une acculturation essaie de résoudre le conflit entre deux cultures antagonistes (traditionnelle et moderne); et comment il construit ses représentations à partir d'un réel conflictuel qu'il essaie de rendre cohérent au niveau de celles-ci. On a tenté de montrer que le sujet masculin tunisien a une vision syncrétique des composantes de la culture et que l'articulation des différents segments: culturel, religieux, politique et celui de la représentation de la femme, se fait en dehors d'une logique "rationnelle" ou du moins apparente. Les sujets les plus modernistes pour la culture, la religion et la politique ne le sont pas obligatoirement pour la femme. L'hypothèse de recherche était que la représentation que se font les sujets de la femme reste plus ou moins traditionaliste et ceci quel que soit leur degré de modernisme culturel, religieux et leur progressisme politique. Cette hypothèse a été vérifiée et une tentative d'explication a été de dire que la représentation de la femme, étant un trait fondamental de la culture traditionnelle, résiste beaucoup plus au changement; et les sujets ont tendance à garder leurs opinions et attitudes traditionnelles sur ce sujet en signe d'identification et de rattachement à la culture originelle. Les différences entre les groupes socio-professionnels et entre les groupes d'âges ont permis de renseigner sur les mécanismes psychologiques sous-jacents a ce phénomène de syncrétisme chez chacun des groupes étudies. La comparaison de deux groupes équivalents d'hommes et de femmes (30 sujets dans chacun) a fait apparaitre que ces dernières sont plus modernistes dans leur représentation de la femme en général, mais qu'elles procèdent de ce même syncrétisme observe chez les hommes quand il s'agit des autres indicateurs de la représentation sociale. On a pu aussi relever que cette attitude "syncrétique" n'est pas aussi systématique chez les femmes que chez les hommes. En conclusion, le changement qui s'est effectué au Maghreb au niveau des structures économiques ne s'est pas accompagné d'un changement au niveau des structures "mentales" des sujets. Et quand il y a ébranlement de ces dernières, cela n'a pas le même impact ni les mêmes significations selon les groupes sociaux et selon les individus. .