Femmes, pouvoir et developpement. Perspective sur la societe mauritanienne
Institution:
Paris 8Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The subject is investigated from three coisely related perspectves: female political militancy ; status and strategies of women in the framework of the lineage society ; predicament of female tillers. The women's national movment (1964-1978) introduced a reformist discourse on the condition of women which the maoist-leaning opposition movement mnd eventually radicalised. Mnd's male and female militants enforced a revolutionary discipline putting aside customs dismissed as fuedal. 2 polygyny as a lineage institution is based upon both the nursing of rivalry among co-wives and the necessity of their economic cooperation. Strictly codified roles do not prevent conflicts and violence is often resorted to. But no alternative is available therefore women express their rejection of polygyny through individual behaviors and strategies rather than challenge its principle. Marriage involves a balanced circulation of gifts and counter-gifts among the two kinshipgroups. The extent of women's contribution enlightens the existence of all-female networks of production, accumulation and transfer of goods. 3 the great majority of women living in rural areas cultivate the land but their access to irrigated land depends on men whilst the drought drastically reduced dryland farming. Rural development policies focus on the men who are often absent from the village. Planners ignore the fact that women have to provide food and clothing for themselves and their children with little access to migratory income.
Abstract FR:
Le sujet est etudie sous trois aspects intimement lies : militantisme politique feminin : statut et strategies des femmes dans le cadre lignager ; condition des agricultrices, 1) le mouvement national des femmes (1964-1978) integre au parti unique a introduit sur la condition feminine un discours reformiste eventuellement radicalise par le mnd, mouvement d'inspiration maoiste. Les militant(e)s du mnd appliquent les principes d'une discipline revolutionnaire rejetant les coutumes considerees comme feodales. 2)l'institution lignagere de la polygamie repose a la fois sur la rivalite entretenue entre les co-epouses et sur la necessite de leur cooperation economique. La codification des roles n'empeche pas les conflits, et le recours a la violence n'est pas rare. En l'absence d'alternative le rejet de la polygamie s'exprime a travers des comportements et des strategies individuelles plutot que dans une remise en cause de principe. Les prestations matrimoniales dans les differents groupes constituent un ensemble equilibre de dons et contre dons circulant entre les deux familles. L'ampleur de la participation des femmes a ces prestations indique l'existence de systemes de production, d'accumulation et de transmission de biens proprement feminins. Chez les peuls eleveurs l'institution de la dot en betail joue un role specifique. 3) la grande majorite des femmes vivant dans les regions agricoles sont des agricultrices. Mais elle n'accedent a la terre irriguee que par l'intermediaire des hommes, tandis que la secheresse les prive de leur cultures sous pluie. Les politiques de developpement rural ne s'adressent qu'aux hommes, pourtant peu presents dans les villages et alors que les femmes continuent a devoir assumer l'essentiel de leurs besoins et ceux de leurs enfants.