Abstract FR:

Nous nous proposons d'aborder le probleme de la construction et de l'expression d'un objet largement symbolique : l'identite antillaise. On a tente d'analyser et d'expliquer (a partir de deux ensembles discursifs), le processus d'elaboration de l'hetero-image et celui de l'auto-image. Cette derniere a ete consideree par hypothese comme la resultante d'un phenomene interactionnel qui se manifeste a travers l'interdiscursivite. L'analyse du discours metropolitain para-anthropologique depuis l'epoque des decouvertes, a montre comment se sont construits les representations : ensembles structures de traits, donnant des images stereotypees de l'autre-antillais. Ces traits s'articulent selon deux modeles : ethnosociologique, ethnopsychologique. Depuis 1932, l'elite antillaise a remis en cause l'identite imposee, l'imagologie reductrice. Les auteurs ont presente des theories qui se completent ou s'opposent pour affirmer l'existence d'entites culturelles ou nationales. La negritude, l'antillanite, la creolite sont les produits d'une volonte d'imposer des divisions legitimees par la reference a des marqueurs d'identite : la race, l'espace, l'histoire, la langue.