Entre autonomie et assujettissement : les migrations féminines vers les Émirats Arabes Unis : cas du Maroc et de l’Algérie
Institution:
Paris, EHESSDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
Based on a multi-located ethnographic survey carried out between 2013 and 2017, this thesis analyses questions regarding the migration of women from Morocco and Algeria to the Gulf countries, specifically the United Arab Emirates. Through the study of these three regions and the realisation of observations and qualitative interviews, I sought to highlight and confront the logics of emancipation and submission at play during the migration process.This research has shown that by undertaking a migratory journey, Algerian and Moroccan women who leave for the United Arab Emirates also begin a journey of subjectification. The decision to leave is uniquely personal, marked by a desire for change and to realise dreams. Alternatively, women may be motivated by a collective dimension and a sense of community solidarity. These women try to fulfil themselves as individuals by first leaving their families and national frameworks. Next, they try to realise themselves as autonomous actors using community networks and free themselves from them as they develop their professional careers and their migratory capacities.By acquiring a new status – that of a migrant, which corresponds to the image of the autonomous woman who is capable of taking charge physically (by the management of her body and her image) and financially (by her ability to find a job, progress in her career, and manage and invest her money) – these women are also able to acquire social advantages. This allows them to gradually change their social positions and play key roles in the economy.However, situations of consented subordination emerge. Certain work, administrative, or matrimonial relations thus suppose that women participate in their own subjugation while being aware of the phenomenon in which they are engaged. Nevertheless, these women are not deprived of the capacity to resist in the face of alienating situations, including those surrounding the legal framework of migration constituted by the kafala and the social migratory framework undergirded by the stigma surrounding single migratory women.
Abstract FR:
En prenant appui sur une enquête ethnographique multi-située, réalisée entre 2013 et 2017, ce travail de thèse interroge les migrations de femmes originaires du Maroc et d’Algérie, vers les pays du Golfe, et plus précisément vers les Émirats Arabes Unis. À travers l’étude de ces trois terrains, et en passant par la réalisation d’observations et d’entretiens qualitatifs, j’ai cherché à mettre en évidence et à confronter les logiques d’émancipation et de soumission à l’œuvre lors de la migration.Il a été mis en évidence qu’en entamant une carrière migratoire, les femmes algériennes et marocaines qui partent vers les Émirats Arabes Unis débutent également un parcours de subjectivation, que la décision de partir soit uniquement personnelle marquée par une volonté de changement, un désir de réaliser leurs rêves, ou davantage centrée sur une dimension collective et de solidarité communautaire. Ces femmes tentent de s'accomplir en tant qu'individus en quittant premièrement le cadre familial et national, puis en tentant de se réaliser de manière autonome en utilisant d’abord les réseaux communautaires, puis en s'en affranchissant au fur et à mesure qu'elles développent leurs carrières professionnelles et leurs capacités migratoires. C'est en acquérant un nouveau statut, celui de migrante, qui correspond à celui de la femme autonome capable de s'assumer physiquement (par la gestion de son corps et de son image), et financièrement (par sa capacité à trouver un emploi, évoluer dans le travail, gérer et investir son argent), qu'elles semblent également acquérir des avantages sociaux, et changer progressivement leurs positions sociales, en s'emparant de l’économique.Cependant des situations de subordination consentie émergent, ainsi certaines relations de travail, administratives ou matrimoniales supposent que les femmes participent à leur propre domination tout en ayant conscience du phénomène dans lequel elles sont engagées. Cela ne semble cependant pas signifier qu’elles soient démunies de capacité de résistance face à des situations jugées aliénantes, telles que celles qui entourent le cadre migratoire juridique, constitué par la kafala et le cadre migratoire social institué par le stigmate de la femme seule en migration.