"Neo-pentecostalismo y protesta social : estudio de la comunidad evangélica de Rey de Reyes"
Institution:
Paris, EHESSDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
The aim of the project is to analyze the representations and practice of the believers of the evangelical church of Rey de Reyes, on politics, social protest movements and the roll of Christianity in the, "world". The temple of reverend Claudio Freidzon will let us explore the politics dimension related to large religious institutions, such us, evangelical mega-churches, analizing the levels of inner organization and the representations of believers from different positions and responsibilities within the church. Lt is important to tackle the historical genesis and the morphology of the temple considering the changeable systems of government that defines authorities' positions and specific working areas. We will also study the personal process of "reaching the Gospel" and the construction of a spiritual language that creates a new relation with the sacred. Therefore, it is important to explore the evangelical strategies to deal with "social suffering", that is to say, the biographic consequences of structural changes, as a key to comprehend the relation that neo-pentecostalism develops with society. This relationship clearly emerge in the believers opinions about Argentine's social problems and the possibilities to solve them, on their representations about politics, social protest movements and the commitment of the church with a spiritual and social transformations of the country.
Abstract FR:
Notre projet de recherche a pour but l'analyse des représentations et des conduites des sujets appartenant à l'église évangélique -pentecôtiste de Rey de Reyes autour de la politique, les mouvements de protestation sociale et le rôle des chrétiens et de l'église devant le «monde ». Le temple du révérend Claudio Freidzon nous va permettre d'explorer la dimension politique que les institutions religieuses de grande échelle présentent, c'est-à-dire les mega-églises évangéliques, en faisant attention aux différents aspects de son organisation interne et aux représentations des croyants qui habitent l'espace social de lieux différents. Il prend de l'importance la genèse historique et la morphologie du temple avec ses systèmes changeants de gouvernement où les positions d'autorité sont définies et les domaines concrets d'interaction sont créés. Nous allons étudier aussi le chemin que les acteurs traversent quand «ils arrivent à l'Évangile » et la manière dans laquelle ils incorporent, en le redéfinissant, un langage spirituel qui a d'influence dans la forme de se rattacher au sacré. Ainsi, nous nous proposons de rechercher le travail religieux sur la «souffrance sociale », c'est-à-dire sur les conséquences biographiques des changements structuraux, comme une clé d'analyse pour comprendre la forme de relation devant le «monde » que le néo-pentecôtisme propose. Celle-ci s'exprime dans le diagnostic des croyants sur les problèmes sociaux de l'Argentine et la forme de les résoudre et dans ses représentations autour de la politique partisane, les mouvements de protestation et l'engagement de l'église avec une transformation non seulement spirituelle, mais aussi sociale du pays.