S'engager pour l'emploi. L'accompagnement bénévole à l'emploi, genèse et appropriations d'un rôle social
Institution:
Paris, EHESSDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
What leads white collar workers infused with the values of contemporary capitalism to join associations committed to accompanying in their job search unemployed workers who have been disqualified by all other institutions? Are these volunteers seeking “greater meaning”? Are they taking up a social role, or are they giving in to an injunction to work? Are they defending an ethical perspective, and if so, which one? To what extent do they play a role in the web of actors who, since the 1980s, have contributed to redefining the norms and statuses of the welfare state? This dissertation is about a commitment that seems to embody something like a new ethic of capitalism in contemporary France. It analyses three main aspects of this phenomenon: the growth and the evolution of this volunteerism since the beginning of the 1980s, when public authorities actively supported the development of non-profit organizations, the construction of the social role of these volunteers through their activity and interactions, and how the volunteers are mobilized. It draws on four types of material: archives, statistical data drawn from the repertories of the associations, a study based on observations and interviews, and a survey. This dissertation shows the close ties between these volunteer organizations and the state, and the pivotal (and paradoxical) role that they have been led to play in the spread of the employment counseling, which over the last 15 years has become one of the main tools of the so-called “activation” policies. It analyses the work that these volunteers do for the state, and the way they redefine the statuses and the trajectory of the beneficiaries of this aid within the gaps of the social state’s action. Finally, it shows that the commitment of the volunteers, those who stay, in any case, is less a way compensating for a dissatisfaction with the new methods of management than the continuation of a professional career characterized by stability and recognition. In other words, it is those who succeed in the world of contemporary capitalism who commit long term to volunteering in these associations, thanks to a moral career whose starting point is generally dispositions to commitment, and which generally leads them to pluralize their ethics of work.
Abstract FR:
Comment des cadres imprégnés des valeurs du capitalisme contemporain en viennent-ils à s’engager pour accompagner dans leurs recherches d’emploi des chômeurs disqualifiés de toutes les autres institutions ? Y recherchent-ils un « supplément d’âme » ? Investissent-ils un rôle social, ou cèdent-ils à l’injonction au travail ? Défendent-ils une morale, et si oui laquelle ? Dans quelle mesure jouent-ils un rôle dans l’écheveau d’acteurs qui, depuis les années 1980, redéfinissent normes et statuts de l’Etat social ? Cette thèse porte sur un engagement qui semble incarner ce que pourrait être une nouvelle éthique du capitalisme dans la France contemporaine. Elle analyse l’essor et les évolutions de ce bénévolat depuis les années 1980, quand les pouvoirs publics ont activement appuyé le développement associatif, la construction du rôle bénévole à travers le travail associatif et ses interactions, enfin les processus d’engagement de ces cadres. Elle mobilise pour cela quatre types de matériaux : des archives, l’exploitation statistique de répertoires d’associations, une enquête par observations et entretiens, et un questionnaire. Elle met en évidence les liens étroits de ces associations de bénévoles avec l’Etat, et le rôle pivot (et paradoxal) qu’elles ont été amenées à jouer dans la diffusion de l’accompagnement à l’emploi, devenu depuis une quinzaine d’années l’un des principaux outils des politiques dites d’« activation ». Elle analyse le travail que ces bénévoles font pour l’Etat, et la manière dont se redéfinissent les statuts et les parcours des individus qui sont pris en charge dans ces interstices de l’Etat social. Elle montre enfin que ces bénévoles, en tous cas ceux qui restent, compensent moins par ce bénévolat une insatisfaction vis-à-vis des nouvelles méthodes de management qu’ils ne prolongent une carrière professionnelle faite de stabilité et de reconnaissance. Ce sont, pour le dire autrement, ceux qui réussissent dans le monde du capitalisme contemporain qui s’engagent durablement dans ces associations, à la faveur d’une carrière morale qui a généralement pour point de départ des dispositions à l’engagement, et qui les conduit à pluraliser leurs morales du travail.