Destins singuliers : la domination des coureurs marocains dans l'athlétisme français
Institution:
Paris 10Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This study probes the social construction of the international sport's success with specific reference to the achievement of Moroccan runners in French athletics. It shows that this success must be understood in the relation of the colonial development of an athletic elite in Morocco and of the advent of a professional market in France caracterized by a high level of insecurity. Then, rather than the simple consequence of a supposedly innate talent or than the automatic product of what is called globalization, this sporting success results from a dissymetrical relation of power between Morocco and France, and between migrant runners and local organizers ; from a set of concurrences (which exceed the time of the single competition) ; and from a long and unconscious process of physical and symbolic transformation immanent to athletic field in the end of which the runner who succeed perceives himself as a good runner and becomes able to conduct perfectly his career in all its aspects.
Abstract FR:
Contre le schéma du don et/ou de la mondialisation, ce travail, qui s'intéresse à la réussite des coureurs marocains dans l'athlétisme français, historicise cette distribution particulière et montre qu'elle relève d'une double construction (production coloniale d'une élite au Maroc ; émergence d'un marché professionnel en France). Informée de ces premiers apports, l'enquête ethnographique (centrée sur les conditions de production de la valeur athlétique individuelle) souligne ensuite que la réussite sportive résulte d'un ensemble de médiations et de concurrences qu'on ne saurait enclore dans le seul temps de la pratique. Enfin, mettant en évidence l'insécurité foncière du marché du travail athlétique, le versant ethnographique rejoint le versant historique en indiquant que le succès de ces coureurs immigrés procède d'une double relation de domination (économique d'une part, culturel de l'autre), transformée, via la passion, en un moteur subjectif et en une “glorieuse incertitude”.