Sociologie d'une entreprise de conversion : Analyse de la genèse et du processus de routinisation de la Mission Évangélique Tsigane de France
Institution:
Paris 3Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
To understand this routine operation of this enterprise of conversion, Romany Evangelical Mission of France (MET), I analyze the formation of a "memory" Romany, and memories differentiated by lineage, which are also constructed from sacred or materials. The illusion prophetic is the fourth dimension of the gift. Reversing symbolic, populism, and « misérabilisme », are the three pillars of the Pentecostal propaganda. The routinisation, is also the result of the confrontation between an illegitimate and legitimate institutions. These are groups characterized by solidarity against mechanical configurations organic type. There is a boundary mental and spacial. This confrontation is dominated by ideologies, between utilitarian and compassionate positions The pentecôstalism is a provider socialization particular, transforming habitus. The Mission of Romany Traveling (MTI) of MET, concentrates all tensions. But pastors become negotiators and educators professionals whose legitimate institutions can recognize its legitimacy. Finally, I believe that the routinisation becomes legitimization of a disciplinary apparatus for the State.
Abstract FR:
France (MET), j'analyse la constitution d'une mémoire « tsigane », et de mémoires différenciées par lignage, qui sont aussi des mythes construits à partir de matériaux profanes ou sacrés. L'illusion prophétique est la quatrième dimension du don. L'inversion symbolique, le populisme, et le misérabilisme, sont les trois piliers de la propagande pentecôtiste. La routinisation, est aussi le fruit de la confrontation entre une institution illégitime, et les institutions légitimes. Ce sont des groupes caractérisés par des solidarités mécaniques opposés à des configurations de type organique. Il y a là une frontière mentale et une frontière spatiale. Cette confrontation est dominée par des idéologies, entre des positions utilitaristes, contre des positions compassionnelles. Le pentecôtisme est dispensateur d'une socialisation particulière, transformant les habitus. Le dispositif de Mission Tsigane Itinérante (MTI) de la MET, concentre toutes les tensions. Pourtant, les pasteurs deviennent des négociateurs et des éducateurs professionnels dont les institutions légitimes peuvent reconnaître la légitimité. Pour finir, je pense que la routinisation devient légitimation d'un appareil disciplinaire au regard de l'Etat.