Religion, groupes ethniques [i. E. éthniques] et processus de stratification sociale aux Etats-Unis : le cas des Mexicains -Americains d’une perspective comparative
Institution:
Paris 4Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This work tends to explain and to contribute the understanding of the position in the social hierarchy of certain ethnic groups in the United States. This explaination starts from a constat and Weberian corollary: a) that which considers the influence of ideas and religeous beleifs in the economic behavior of individuals b) that which conceives religions as ethical vehicules liable to inhibit or stimulate the process of social statification. This deals in sum to evaluate the influence of certain elements of religious culture in the makeup of certain economic behaviors and coherence capable of vitalizing or hindering group dynamisim in the social latter. This economic behaviour is notably related to: a) money and its versants, savings, expenditure, investment and the perceptions related to wealth and poverty; b) employment and c) education. Even though our study considers in particular the case of the Mexicans, this comparative study takes as primary reference the case of the Chinese and it is only as an accessory that we will refer to other groups such as American Catholics and in particular the "puritans" during the first moment of the colonization. This presupposes that the socio-economic experience of social groups, each with their own history, takes shape in the process of social stratification. This is why we privilege the socio historical comparative perspective held by the principles and analytical categories characteristic of Methodological Individualism and Rational General Theory offered by Raymond Boudon.
Abstract FR:
Dans ce travail nous tentons de contribuer à la compréhension et l'explication de la position des groupes ethniques des Etats Unis dans la hiérarchie sociale. Cette explication part d’un constat et d’un corollaire weberien: a) celui qui considère l'influence des idées y croyances religieuses dans le comportement économique des individus et b) celui qui conçoit les religions comme des véhicules éthiques susceptibles d’inhiber ou de stimuler les processus de stratification sociale. Il s'agit en somme d'évaluer l’influence de certains éléments de culture religieuse dans la formation de certaines conduites économiques et contextes capables de dynamiser ou de freiner les mouvements des groupes sur l’échelle sociale. Ces conduites économiques se rapportent notamment : a) au travail et b) à l’argent et ses versants l'épargne, la dépense, l'investissement et aux perceptions se rapportant à la richesse et la pauvreté. Bien que notre étude considère de manière particulière le cas des Mexicains, la démarche comparative prend comme référence principale le cas des Chinois et ce n'est qu’accessoirement que nous nous référons à d’autres groupes tels que les catholiques américains et les "puritains" de la première heure de la colonisation, notamment. Ceci présuppose que l’expérience socio-économique des groupes sociaux, tout en ayant une histoire, cristallise dans le processus de stratification social. C’est pourquoi nous privilégions la perspective socio-historique comparative soutenu dans les principes et les catégories d’analyse propres à l'individualisme méthodologique et le Modèle Rationnel Général proposé par Raymond Boudon.