Abstract FR:

La multiplication, ces dernières années en France, de groupes informels mêlant croyances ésotériques, pratiques spirituelles et psychothérapies parallèles interroge nécessairement le sociologue. Peut-on encore les définir comme étant le mouvement du nouvel-âge, apparu il y a environ vingt ans ? Si les croyances religieuses constituaient l'axe majeur des activités du nouvel-âge, il n'en est plus rien aujourd'hui. Le système symbolique et les activités des groupes actuels se sont construits autour d'une demande thérapeutique forte les références religieuses mises en avant dans la littérature interne symbolisent, en fait, l'état idéal de sante auquel aspire l'adepte. C’est en cela que nous avons qualifié ces groupes de "nébuleuse psycho-mystique". La prédominance de l'activité thérapeutique et les réinterprétations des religions traditionnelles dans un sens simplement psychologique montrent bien qu'il ne peut s'agir d'une nouvelle forme religieuse. L'écart constate entre les écrits et les pratiques tient, selon nous, a un usage du religieux fonde sur une logique protestataire euphémisme issue de la contre-culture. L'engouement pour les pratiques psycho-mystiques révèle les difficultés de l'individu moderne face à une pression sociale l'enjoignant a se réaliser soi-même et à la souffrance qui en découle.