Abstract FR:

Cette recherche comparative examine les aspects économiques et professionnels de l'expérience de migrants d'origine ethnique lao réfugiés en France, au Canada et aux Etats-Unis depuis 1975. L'intégration et la solidarité sont les deux notions clés de la problématique mais, estimant qu'ils constituent des "concepts horizons" de la sociologie encore trop flous et charges de diverses connotations politiques -, nous proposons de les spécifier en les adjectivant. L'intégration socio-économique des lao est ainsi appréhendée suivant deux axes théoriques: l’une sociologie de la différenciation et de la hiérarchisation qui étudie les classements sociaux selon la place dans les rapports de production et selon l'appartenance ethnique, leur combinaison et les rapports inégaux qui en découlent ; 2. Une perspective inspirée par le renouveau actuel de la sociologie économique qui saisit l'activité économique dans son imbrication ou inclusion (embeddedness) dans d'autres domaines d'activité et de rapports sociaux comme, ici, les relations interethniques et les pratiques et représentations liées a la production d'une ethnicité. L'enquête qualitative par entretiens non directifs et observation participante porte sur deux villes françaises ou sont implantes des lao puis les compare a quatre villes des Etats-Unis et du Canada. Elle montre combien la dynamique des collectivités ethniques et les formes de relations interethniques sont le reflet de situations et de contextes locaux particuliers. Au-delà des profondes différences historiques et politiques entre ces trois pays d'immigration, certaines similitudes sont repérées comme les contraintes induites par le déclassement social et les effets d'un "néo-" ou "post-taylorisme" sur les populations "asiatiques" souvent considérées, à tort, comme une "minorité - modèle". L'accent mis sur la singularité de chaque contexte local d'installation conduit a nuancer et dépasser les oppositions simplistes entre des "modèles" nationaux d'intégration (modèle républicain français versus multiculturalisme par exemple, ou modèle individualiste versus communautariste). Ce travail permet de réfléchir d'un point de vue plus théorique en distinguant entre deux formes de solidarité ("solidarité captive" et "solidarité construite"). Il souligne l'importance d'appréhender non seulement l'intégration des individus et des groupes a la société et l'intégration