Le celtisme ouest européen entre polarisations et sédimentations sémantiques : du nationalisme irlandophile galicien au néo-archai͏̈sme postmoderne
Institution:
PerpignanDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
Why was celticism resorted to in the process of cultural and identity claims from the end of the xixth century and the beginning of the xxth century on, in the celtic peripheries and in today's celtic effervescence ? is there a link between both processes ? actually, these processes were not the consequence of any prehistorical celtic settlement in those places and unexpectedly enough, a celtic past has not always been claimed for through history in those parts. Actually the prospect of these research is to explain why celticism was the answer to the expectations of the social actors who resorted to it. An analisis of the celt's image through the history of regionalism and nationalism in the celtic peripheries and through contemporary society is the way to carry it on. The celt's image, related to otherness, has been constructed as a counter-acculturation in a sedimentation and polarization semantic processes, in an opposition to the image the modern non-celt wanted to show of himself. From its very construction it has, so far, become a model for social actors who longed for alternative aesthetics to the modern way, that would reestablish what was beyond efficiency usefullness and sensibility and all what had been rejected by the "mythology of progress". The celt's image became the model to which the xviiith century celtomanes of paris, local erudites and micro-nationalists in the celtic peripheries in the xixth century and the beginning of the xxth century and young people in western europe at the turn of the century turned to. There is indeed a continuity in the successive re-actualizations of the celt's image which enrich it while the understanding of its meaning is getting broader and broader following the path of an expansive spiral.
Abstract FR:
Pour quelles raisons le celtisme fut-il mobilise dans le cadre de revendications culturelles puis identitaires a la fin du xixeme siecle et au debut du xxeme siecle dans les peripheries celtiques et dans celui de l'effervescence juvenile contemporaine ? y a t'il un rapport entre ces mobilisations ? en fait, il n'y a pas de lien entre le fait que des populations celtiques aient effectivement ou non peuple les regions concernees par ces mobilisations et contrairement a ce que l'on pourrait penser, la presence des celtes n'a pas toujours ete reconnue a travers l'histoire dans les regions concernees. L'objet de ce travail est en fait de comprendre comment le celtisme correspondait aux attentes et aspirations des acteurs sociaux qui l'ont mobilise et la reponse a cette interrogation passe par l'analyse de l'image du celte au fil de ses diverses reactualisations dans les episodes regionalistes ou nationalistes des peripheries celtiques et dans la societe contemporaine. L'image du celte, liee a l'alterite, s'est construite par contre-acculturation dans un processus de sedimentation et de polarisation semantique par opposition a l'image que le non-celte moderne voulait donner de lui ; de par sa formation, elle est donc devenue un modele de reference pour les acteurs sociaux aspirant a une esthetique alternative aux valeurs de la modernite rehabilitant tout ce qui n'etait pas productif, efficace utile et raisonnable, tout ce qui etait rejete par la "mythologie du progres" ; cette image fut le modele vers lequel se sont tournes les intellectuels parisiens celtomanes au xviiieme siecle, les erudits locaux et les micro-nationalistes des peripheries celtiques au xixeme et au debut du xxeme siecle et enfin la jeunesse au tournant du xxieme siecle. Il y a bien continuite dans les diverses re-appropriations de l'image du celte qui l'enrichissent tandis que son champ de reception s'elargit suivant le trajet d'une spirale expansive