Imaginaire touristique et sociabilités de voyage
Institution:
Paris 5Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This thesis is a result of several years of work as tour guide, from 1984 to 1988, with the French youth hostels, I travelled with French groups of tourists to different countries like brazil, china, Thailand, Philippines, Burma, Ireland, Hong-Kong, Malaysia and Quebec. Inspired by a reflection on child's playing extracted from Donald. W. Winnicot(1), this contribution intends to cast a socio-anthropological light on holidays' behavior. Its main hypothesis is that there is a 'homology of structure' (max weber) between the child's area of play and the vacations' space. Child’s play, according to some psychoanalysts, expresses a relationship of confidence established with space and the immediate environment. An area of playing (or space of illusion) is thus created as an intermediary element between the child and the outside world. That imaginary and that infantile experiment of a confident balance with the outside world can be laid down as a symbolic matrix that moulds the vacations' sociality of today. Pilgrimages, group tourism, clubs, holiday villages, camping, etc. Strongly suggest the presence or creation of a proper space time. That space time, along with the themes it conveys - conviviality and retiring into one's shell -, evokes a laymen's pattern of "communitas" on the one hand, and, on the other hand, it somehow actualizes that original relation to the "outside world" where the child lives. The same process of apprehension of the outside world via the creation of a specific.
Abstract FR:
Au-delà de l'image dépréciative ou équivoque du touriste - lieu commun qui a alimente maints essais journalistiques ou moralisateurs - il s'agit, dans cette recherche, de formuler une hypothèse explicative des comportements touristiques s'éloignant quelque peu de la tradition "dénonciatrice" du tourisme. L’imaginaire touristique, avec fatalement sa cohorte de stéréotypes et de cliches, ne doit pas être rejeté comme simple avatar de l'aliénation dans laquelle vivent les vacanciers modernes. Il semble qu'une réflexion sur les fonctions des images stéréotypes dans l'univers du touriste a été négligée par les analystes du tourisme quand elle n'est pas escamotée ou évacuée avec quelques formules idéologiques expéditives issues de la mode intellectuelle du moment. On se propose dans cette thèse de fournir quelques éléments (tires d'une pratique professionnelle de guide de voyage et de l'observation de groupes de jeunes touristes français visitant le tiers-monde) qui poussent à penser que ces images-stéréotypes, certes déformantes, ont une fonction essentielle dans l'appréhension que fait le touriste de l'inconnu. Elles sont moins des obstacles iconiques a la reconnaissance du monde que des représentations "transitionnelles" (Winnicott), stables et collectives, alimentées par l'univers du religieux au sens large et marquées par les traditions curiales, facilitant l'appréhension de l'autre et de l'ailleurs. En fait, à travers l'exploration succincte de cet imaginaire exotique, on espère montrer que le tourisme, comme quête de sens, avec les sociabilités (ludiques) qu'il favorise, les images qu'il génère, est un dispositif d'appréhension graduée, codée et non traumatisante de l'extérieur et de l'altérité.