L'environnement, une construction sociale
Institution:
Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008)Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The intensification of ecological communications and the multiplication of social forms having to do with environment introduce this research. If environment constitutes its main propose, the above mentioned considerations indicate that the point of view that we adopt is typically a sociological one. Indeed it is the creation of society which constitutes the first point of interest for us. Therefore the question of environment is related to the knowledge about nature and society and points out the intimate relationship between nature and knowledge (s. Moscovici,1977). This correspondance leads us to analyse, in the sociological field mainly, how this two kinds of knowledge - about nature and society - informs each other. We have come to the conclusion that both concepts are indeterminate. The transposition of the term of nature to the term of environment and the observation that the modern society is fragmented indicate it clearly : the nature becomes uncertain and our kwoledge as well. The succes of the terms of uncertainty, contingence and risk confirms this proposition. We finish with a comparison between the french and the german environmental advisers to analyse how it is possible to be an expert of an uncertain reality. It is the claim of quality which seems to hide as well as possible this paradox. The quality designates a value or the "value of the value" which opens the possibility of creating consensus without requiring strict limitations. Therefore the concept of quality allows the convergence of ecological communications while permitting a social differenciation and thatis its main advantage. We propose as a conclusion to define the environment as an "attractor" (g. S. Brown,1978) or as a "determinated vaccum" (y. Barel) intop which the imagination can drop and stimulate the birth of new social forms. Therefore the aim of ecological communication. . .
Abstract FR:
L'intensification des communications ecologiques et la multiplication des formes sociales auxquelles on assiste dans le domaine de l'environnement constituent le point de depart de cette recherche. Si l'environnement designe bien la categorie centrale autour de laquelle elle se structure, les considerations ci dessus signalent l'adoption d'une demarche sociologique, a savoir que c'est la creation ou la dynamique sociales qui nous interessent. La question de l'environnement se decline, par consequent, sur le mode de la connaissance de la nature et de la societe et nous fait entrevoir, en meme temps, que les concepts de nature et de connaissance sont intimement lies (s. Moscovici, 1977). Cette correspondance nous conduit a observer, a travers la sociologie, principalement, comment ces deux formes de savoirs - savoirs concernant la nature et le social - evoluent conjointement. C'est a l'ouverture de ces deux concepts que nous concluons, laquelle se traduit par la substitution du terme d'environnement a celui de nature et par l'hypothese que la societe moderne est eclatee : la nature devient incertaine, nos connaissances egalement. Le succes de mots-clefs tels que l'incertitude, la contingence ou le risque vient confirmer cette proposition nous terminons par une etude de conseil en environnement en allemagne et en france, afin d'analyser comment on peut etre expert d'une realite incertaine. C'est l'appel a la qualite qui semble occulter au mieux ce paradoxe. Elle designe une valeur ou une "valeur de la valeur" qui presente l'enorme avantage d'etre consensuelle sans se laisser reduire. La qualite assure la convergence des communications ecologiques, tout en permettant une differenciation de la societe et c'est la son atout essentiel. Nous dirons, pour conclure, que l'environnement peut etre defini comme un "attracteur" (g. S. Brown, 1978) ou un "vide determine" (y. Barel, 1989) dans lequel l'imaginaire peut s'engouffrer et stimuler la naissance de nouvelles formes sociales. Par consequent, l'enjeu des communications ecologiques n'est peut etre pas tant. . .