Sociologie d'un événement : le tremblement de terre d'Assise (Italie, 26 septembre 1997)
Institution:
Paris, EHESSDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
The target being San Francisco's basilica, symbol of the creed of figurative painting advent, the seism of 1997 brings about a patrimonial as well as religious drama, the monument being also a topmost of Christianism. The tragedy is human too, as men did perish in the debris. The disaster is unanimous but it starts controversy about the attention payed first to the church isntead of the twenty-two thousand people evicted from the shaken place astride Umbria and Marche in central Italy. The thesis sets off the spatial and temporal unit of the event as well as its complexity and its swelling in space and time. After having caught the immediate vicinity of it, the thesis includes a first slide decentring with the restauration lay out of battered basilica frescoes. In fact the destruction and rebuilding of them, is a device. The analysis goes on with estimating the infornumate lot of families whose fate includes another lighting of the disaster, then its rocking in space and time science. Its numeros manifestations recall that event the natural aspect of the drama is the purpose of arguing.
Abstract FR:
En prenant pour cible la basilique de saint François d'Assise, ce symbole de l'avènement de la peinture figurative occidentale, le séisme du 26 septembre 1997 provoque un drame patrimonial, mais aussi religieux car le monument est un haut lieu du christianisme, et humain car des hommes périssent sous les décombres. La catstrophe est unanime, mais déclenche une polémique sur l'attention accordée à l'église plutôt qu'aux vingt-deux mille évacués dénombrés dans la région ébranlée à cheval entre l'Ombrie et les Marches en Italie centrale. La thèse restitue tant l'unité spatiale et temporelle de l'événement que sa complixité et sa dilatation dans l'espace et le temps. Après en avoir saisi l'immédiateté, elle propose un premier décentrement, avec le chantier de restauration des fresques endommagées de la basilique dont la reconstruction, comme la destruction, est un emblème. L'analyse se poursuit sur le cas de familles sinistrées dont le sort représente un second déplacement de la catastrophe, puis sur son basculement dans l'espace et le temps de la science dont la diversité des productions rappelle que même la naturalité de l'évébement fait l'objet de discussions.