La J. O. C. F. Dans l'Ouest
Institution:
NantesDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
From nineteen-twenty-seven to nineteen-eighty-five, the youth movement " jeunesse ouvriere chretienne ", with its two organizations, male (joc), female (jocf), has changed. In its recruitment : from youth movement to young militants's organization. In its plans : from the conversion of the working class to christianity to the settling of church in the working class. It has formed most of the political staff of the sixties with the other youth movements. It is always school of militants. According to its militants's social status, is it ever a working class organization nowadays where it is so present in schools? the historical and sociological study of some federations "joc f" in west of france, always placed in a national viewpoint, leads to these questions and analysis.
Abstract FR:
De mille-neuf-cent-vingt-sept a mille-neuf-cent-quatre-vingt-cinq, le mouvement de la jeunesse ouvriere chretienne, dans ses deux organisations, masculine (j. O. C. ), feminine (j. O. C. F. ), a change. Dans ses adherents : de mouvement de jeunesse, il est devenu organisation de jeunes militants. Dans ses objectifs : de la " rechristianisation ", il est passe a la construction de " l'eglise en classe ouvriere ". Ayant forme, avec ses homologues, la majeure partie du personnel " politique " des annees cinquante et soixante, il est toujours " ecole de militants ". " ouvrier " au sens strict avant-guerre (la quasi-totalite des adherents et des responsables sont de jeunes salaries), l'est-il encore a partir des annees soixante ou les scolaires penetrent en force l'organisation? telles sont les questions et les analyses que suggere l'etude historique et sociologique, constamment placee dans une perspective nationale, de quelques federations jocistes de l'ouest.