Abstract FR:

Ce travail propose une approche comparative, symbolique et relationnelle de la pratique benevole a partir de l'etude des mondes sociaux du << travail citoyen >> en france et aux etats-unis. Une approche initiale en termes de comparaison des modeles francais et americain de pratique benevole, inspiree de la problematique tocquevillienne et justifiant le choix de la comparaison france etats-unis, fait place a une etude des mondes sociaux du benevolat, etude de ces reseaux d'acteurs individuels et institutionnels qui negocient dans et par leurs interactions , la definition sociale de la pratique benevole : << monde associatif >> centre sur le benevolat << social >> en france, << volunteer world >> a la fois prive, public et nonprofit, centre sur le benevolat << communautaire >> aux etats-unis. Le premier temps de cette etude des processus collectifs de production du sens de la pratique benevole mettra en lumiere les deux cadres de l'experience benevole qui se melent dans les discours des benevoles sur leur pratique : celui du << travail benevole >> et celui de << l'engagement benevole >>, et se rejoignent dans l'enonciation de la norme benevole du << travail citoyen >> : celle de la << responsabilitecommunautaire >> aux etats-unis, celle de l' << utilite sociale >> en france. Si ce premier temps de l'etude de la construction sociale du sens de la pratique benevole conduit de l'experience individuelle a la norme sociale, le second temps, consacre a l'analyse de l'institutionnalisation de la pratique benevole effectue le trajet inverse. L'etude des politiques publiques du benevolat menees depuis20 ans en france et aux etatsunis et l'analyse de leur reception par les mondes sociaux mettront a jour les tensions du processus d'institutionnalisation de la pratique benevole, tension paradoxale d'un << travail citoyen >> institutionnalise inscrite dans la dualite de l'experience benevole.