Abstract FR:

Parmi les constantes les plus communes qui ont ete utilisees pour analyser le probleme indigene, occupe une place preponderante le "con ception culturaliste" et en resulte le moyen le plus repandu permettant de comprendre cette population. Cette conception revient a considerer les communautes indigenes comme des groupes autonomes et isoles de la societe globale, sans compter que cette vision cache le vrai probleme, a savoir: celui de la partici pation de l'indigene dans le processus de production du pays. Il faut souligner que l'acceptation de l'indigene comme paysan mettrait en evidence l'echec de la reforme agraire et de la repartition de la terre. Cette image "culturaliste" et sa consequente "expression" comme sousdeveloppement cache une autre realite: celle de la dependance-assistan ce des metropoles imperialistes. Nous avons egalement essaye d'analyser dans ce travail, les implica tions et les consequences de ce type d'assistance en generale et en particulier avec la population indigene. L'etat mexicain incapable de donner des terres aux indigenes, justifie a travers l'institut linguistique d'ete, un projet linguistique et "humanitaire", qui grace a certains services sociaux, permet la survie d'une main d'oeuvre de reserve pour l'industrie. Ce projet, qui justifie la langue comme un empechement, trouve sa reali sation dans le controle politique et la repression qu'il autorise. Ainsi des institutions comme l'institut linguistique d'ete trouvent dans l'indigene l'instrument ideal et la grande justification (comme l'avaient d'ailleurs fait de semblables missions au xvieme siecle) pour imposer et continuer le colonialisme au mexique.