Abstract FR:

Le village d'étude, Mộ Trạch, célèbre vieux village littéraire du centre delta du Nord Vietnam, est composé aujourd'hui à plus de 80 % par une population se réclamant conformément au contenu de livres généalogiques en caractères, appartenir au même groupe de parenté : la "lignée des Vũ [patronyme] de Mộ Trạch". Compte tenu des pratiques d'endogamie villageoise séculaires, toujours dominantes, et sachant que l'exogamie et le culte des ancêtres sont des principes fondamentaux des lignages vietnamiens, la problématique double, se pose en ces termes : quelles interprétations apporter à l'absence actuelle de chef cultuel de la "lignée Vũ" et d'autre part aux pratiques matrimoniales endogames, passées et actuelles, courantes au sein de cette "lignée" ? Concentré sur les pratiques matrimoniales et cultuelles liées à la parenté, nous choisissons de traiter notre sujet sous un angle diachronique. Guidé par l'objet, l'identité généalogique ou l'imaginaire de la parenté, nous adoptons une méthodologie compréhensive et téléologique : l'interprétation des représentations formelles et vécues de la parenté, leurs motivations, finalités et leurs modalités opératoires. Sachant par ailleurs que Mộ Trạch se classe, sur l'ensemble de la période couverte par les concours littéraires, première commune du pays, au vu du nombre de ses inscrits lauréats du titre de "docteur" ; sur la base de nos premières conclusions nous tenterons ensuite, après avoir identifié les formes de la propriété agricole et de l'autorité de ce village de lettrés type, de croiser les principaux dépositaires villageois de ces trois espaces du pouvoir local : lignages, propriétaires fonciers et représentants de l'autorité