Abstract FR:

La compréhension des migrations intellectuelles arabes est d'un intérêt particulier pour qui cherche à saisir la nature des rapports qui se sont instaurés, à la faveur des colonisations et de la globalisation des relations de pouvoirs qu'elles ont entraîné, entre l'Occident et le reste du monde, les pays arabes dans le cas de notre travail. C'est en effet moins à une compréhension des modalités de ces migrations que s'intéresse cette recherche qu'à ce qu'elles révèlent des rapports particuliers qui se sont tissés au long de l'histoire d'une domination qui, commencée à la fin du 18e siècle a pris fin, sous cette forme précise, avec les décolonisations des années 1950 et 1960. Si l'on sait que les migrations de main-d'oeuvre, de loin les plus nombreuses, témoignent d'un état précis des relations économiques propres à un système capitaliste, au sens propre du terme, internationalisé, celles des étudiants, des scientifiques et des intellectuels, sont elles aussi la marque d'une série d'interdépendances nouées autour de formes de rationalités et d'épistémès occidentales devenues dominantes. Ce travail cherche à comprendre ce qu'implique la position d'intellectuels issus de pays dominés - i. E. Colonisés - lorsque ces derniers s'intègrent dans les institutions scientifiques des pays dominants, au moins dans leur capacité à produire des discours à prétention universaliste. Leur migration devient ainsi un terrain d'observation idéal pour comprendre quelles relations se nouent, ou se dénouent. . .