Abstract FR:

Le passage de l'activité agricole à l'activité touristique permet d'étudier les relations entre mobilités et sociétés locales, de comprendre comment ces sociétés composent avec les différents migrants qui les traversent et prétendent s'y installer temporairement ou définitivement. Ils remettent ainsi en cause les définitions identitaires locales. Le village de Bolquère-Pyrénées 2000, dans les Pyrénées orientales, en Cerdagne française est le théâtre de la rencontre et de l'emboîtement entre deux histoires différentes : celle d'un village agro-pastoral de montagne, porteur d'une identité collective forte enracinée dans le territoire et les généalogies familiales. L'autre histoire est celle de l'ouverture au tourisme, de l'apparition d'un nouveau rapport au territoire : ludique, technique et marchand. L'articulation entre ces deux histoires est faite de luttes pour le maintien de l'autonomie du village et de compromis pour la survie de celui-ci. Parce qu'elle met en présence autochtones et touristes, l'ouverture au tourisme va conduire le village à reformuler les définitions de soi et de l'autre. Elle entraîne le réaménagement des hiérarchies identitaires locales pour rendre acceptable la présence temporaire de ces étrangers que sont les touristes. L'activité touristique fonctionne comme une forme d'hospitalité autour d'un jeu de rapprochements et de mises à distance, elle définit les contours d'une position identitaire originale : l'identité saisonnière. A l'intérieur de ce cadre, le touriste devient un proche. Mais, toute transgression du cadre de cette hospitalité transforme le vacancier en étranger et le met a distance du groupe des villageois.