Abstract FR:

Le vietnam se situe au lieu de rencontre de deux grands courants de la pensee humaine : la civilisation chinoise et indienne. A cette structure traditionnelle se sont ajoutes a la suite de l'arrivee des europeens les divers apports du monde occidental. Au debut du siecle, comme colonie francaise, la cochinchine tourne le dos au vieil annam. Elle ressent intensement les effets d'une politique qui se veut assimilatrice, ce qui provoque une profonde transformation dans tous les domaines, et plus particulierement, dans celui de la pensee et des croyances. Ce bouleversement socio-culturel a donne naissance a des sectes qui sont devenues par la suite des phenomenes de masse car presque simultanement, ces sectes etaient affectees d'un fort coefficient politique. Les deux sectes hoa hao et cao dai sont analysees dans leur evolution et dans le cadre social du sud-vietnam. L'accent est donc mis sur leur orientation vers le social et le politique. Dans ces deux communautes, les fideles ont une double appartenance car elles forment elles-memes un foyer de cohesion a l'interieur de la nation vietnamienne, avec leur culte specifique et leurs institutions sacerdotales.