La construction des identités dans les discours nationalistes hindous (1939-1992) : le Rashtriya Swayamsevak Sangh et la Rashtra Sevika Samiti
Institution:
Paris 1Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This thesis is a comparative study of India's most extensive hindu nationalist organization, the Rashtriya Swayemsevak Sangh (RSS), and its women' wing, the Rashtra Sevika Samiti. Hindu nationalism is a right-wing "religious" micro-nationalism constructed by elites in pluralist, secular india. This thesis consists of three parts : (I) an analysis of rss publications (1939 to 1992, inclusive of all genres) with a focus on the RSS notion of the hindu nation and the ideal identities it proposes for hindu and muslim men and women ; (II) an analogous analysis of Samiti publications ; (III) an analysis of relations between ideology and action via two recent events : the Shah Baro case wich put to the question muslim personnal law ; and the illegal demolition of the babri masjid, a 16th century mosque. I argue that, contrary to common sense notions, hindu nationalist men and women conceptualize the hindu nation and personnal identities differently according to their gender. The ideologists select and make different use if ancient sanskrit texts, 19th century orientalism ans western theories of nationalism. The men try to efface women and symbolic feminity (goddesses and feminine principles) from their discourse ; the women place them in the forefront. When men and wor en participate in the same violent actions, they do so for different reasons.
Abstract FR:
Cette thèse est une étude comparative des idéologies et actions de l'organisation nationaliste hindoue la plus importante de l'Inde, le Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) et de son aile féminine, la Rashtra Sevika Samiti. Le nationalisme hindou est un micro-nationalisme religieux de droite construit par des élites dans une Inde pluraliste et laïque. La thèse consiste en trois parties : (I) une analyse des publications du RSS (de 1939 à 1992, et comprenant tous les genres littéraires) ayant pour objet sa conceptualisation de la nation hindoue et les identités idéales qu'il propose pour les hommes et les femmes hindoues musulmans ; (II) une analyse analogue des publications de la Samiti ; (III) une analyse des relations entre idéologie et action dans deux actions récentes : le cas de Shah Bano qui met en question le droit personnel musulman ; et la démolition illégale de Babri Masjid, une mosquée du 16e siècle. J'affirme que, contrairement aux idées reçues, les hommes et les femmes nationalistes hindous conceptualisent la nation hindoue et les identités personnelles différemment selon leur sexe. Les idéologues respectifs des organisations sélectionnent et utilisent différemment des textes anciens en sanscrit, des textes orientalistes du 19e siècle et des théories occidentales du nationalisme. Les hommes cherchent à effacer les femmes et la féminité symbolique (déesses et principes féminins) de leur discours ; les femmes idéologues les mettent en avant. Quant ils participent aux mêmes actions violentes, ils le font pour des raisons différentes.