La construction d'une identité religieuse bouddhiste en Corée du Sud
Institution:
Paris, EHESSDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
Buddhism in 20th century Korea has been characterized by the crossing and occasional confrontation of two major concerns: the quest for modernization and social integration on the one hand, and the overhaul and reaffirmation of its monastic legitimacy on the other. This thesis aims to understand how Buddhism is being rebuilt in contemporary South Korean society. The adopted approach is based on the analysis of the divisions of religious labor and precisely focuses on the relationships between the monastics and laity, and how they define, interrelate and confront their respective identities. First, this research focuses on the prayers for the university entrance examination and addresses the particular attention paid by religious authorities in framing and redefining them. From there, it analyzes the mutual ambition of religious and lay people to construct and claim a specifically Buddhist religious identity. Then, this research focuses on the changing forms of religious participation. It explores how the development and strengthening of lay associations participate in the construction and valorization of the individual and collective lay Buddhist identities and aim at strengthening the place of Buddhism in the public space. Finally, this research points out that the monastic and out-worIdly dimensions of Buddhism are far from being eclipsed by the urban monasteries' priority given to social integration, utility and visibility. It shows instead that they play a dynamic role in the ongoing, strengthening of Korean Buddhism, through both the interactions between monasteries located in urban; and in mountainous areas and the valorization of Kanhwa Son meditation
Abstract FR:
Depuis le début du XXe siècle, le bouddhisme en Corée a été marqué par le croisement et parfois la confrontation de deux préoccupations majeures : sa modernisation et son intégration sociale d'une part, la refondation de sa légitimité monastique d'autre part. Cette thèse vise à comprendre la façon dont se reconstruit le bouddhisme dans la société sud-coréenne contemporaine. L'angle d'approche est celui de l'analyse des divisions du travail religieux et en particulier de la façon dont s'organisent les relations entre les laïcs et les religieux et dont interagissent, se confrontent et se définissent leurs identités respectives. Cette recherche part du phénomène massif des prières pour la réussite aux concours d'entrée à l'université et de l'investissement des autorités religieuses pour encadrer et reformuler ces pratiques. Elle présente ainsi l'ambition partagée par les moines et les laïcs de construire et revendiquer une identité religieuse spécifiquement bouddhiste. Elle analyse ensuite comment de nouvelles formes de fréquentation du monastère sont favorisées et, à travers le développement d'associations de fidèles, comment se construit une identité bouddhiste laïque collective et revendiquée, visant notamment à renforcer le rôle et la place du bouddhisme dans l'espace public. Enfin, cette recherche montre, comment la dimension monastique et extra mondaine, loin d'être éclipsée par les priorités d'intégration, d'utilité et de visibilité sociales des monastères urbains, constitue au contraire une dynamique centrale du renforcement du bouddhisme coréen, à travers les interactions entre monastères de ville et de montagne et la valorisation de la méditation Kanhwa Son