La culture subalterne kurde et l'art contemporain en Turquie : « déviation, interprétation et déterritorialisation »
Institution:
Paris, EHESSDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
The argumentation of my thesis aims to analyze two different corpora wich appear in Turkey since the 1990s ; one is the subaltern Kurdish culture and its politico-cultural codes ; the other one is contemporary art and its canonical practices led by the artists of the "Kurdish sphere". The first aim concentrates on the presentation of the subordinate culture as it appears after the war (postmigratory consequences). It also offers a detailed analysis across the theories of culture and the micro-sociology within a socio-cultural context that we investigate through multiple criticisms. Hence, our undertaking requires a transdisciplinary approach to the 'minute facts'. That is why, relying on the first corpus we explain the phenomena such as membership, alternation and reterritorialisation in the dynamic of the subalterne Kurdish culture in the public sphere. As for the second corpus, it brings a second reading of contemporary art as a canonical reflexive practised by the artists of the Kurdish sphere, and leads to the phenomenon of the emergence of this artistic practice wich rather expresses the artistic peculiarity and the humoristic subversion in artistic environment. Finally, the comparison of these two corpora offers a further multi-faceted analysis. Firstly, we need to question various migratory dynamics of the Kurdish sphere. Secondly, we need to observe the current political and cultural influences on the practice of contemporary art in the context of globalization by favoring a microsociological analysis so as to better make sense of our abstract corpus, namely the war with its post-traumatic effects and the subversive humoristic trend in the artistic field.
Abstract FR:
L'argumentation de ma thèse a pour but d'analyser deux corpus différents qui émergent en Turquie depuis les années 1990, l'une est la culture subalterne kurde et ses codes politico-culturels, l'autre est l'art contemporain et ses pratiques canoniques menés par les artistes de l'espace kurde. La première est concentrée sur la présentation de la culture subalterne telle qu'elle apparaît après la guerre et ses conséquences postmigratoires, et a une analyse de détail des théories de la culture et de la microsociologie dans un contexte socioculturel que nous engageons une critique multiple qui exige une approche transdisciplinaire des faits infinitésimaux. C'est pourquoi, le premier corpus nous explique l'appartenance, l'alternance et la reterritorialisation dans la dynamique de la culture subalterne kurde depuis l'espace public et la sphère publique alors que le deuxième corpus apporte une relecture de l'art contemporain comme un canon réflexif pratiqué par les artistes de l'espace kurde, et nous amène au phénomène de l'émergence de cette pratique artistique qui exprime plutôt la singularité intelectuelle, artistique et une subversion humoristique dans le milieu de l'art. Finalement, la comparaison de ces deux corpus implique une problématique multiple. Premièrement, il s'agit de questionner les différentes dynamiques migratoires de l'espace kurde, deuxièmement d'observer la tendance, les influences politiques et culturelles actuelles sur la pratique de l'art contemporain à l'échelle mondiale en se situant au niveau d'analyse microsociologique pour comprendre notre corpus conceptuel.