Les femmes martyres dans le monde arabe (Liban-Palestine-Irak) : quelle place accorder à ce phénomène dans ces trois pays?
Institution:
Paris, EHESSDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
This thesis was created with the aim to contribute to the understanding of the phenomenon of female martyrdom in the Arab world (particularly in Lebanon, the starting point of these operations led by women, in Palestine and to finish in Iraq), the context, the pressures, and all the factors that could explain this extreme act! It is important to distance oneself from this rather simplistic view concerning the role of a woman, that is to say that a woman gives life, does not inflict death on others. It seems that a woman is as capable as a man of killing, she is able to sacrifice herself for a cause, to avenge the death of someone she is close to. . . The goals of this work is to show why and how women have opted for this strategy, and to see which place these women occupy in this commitment while differentiating the situations in their specific context, the three studied areas where these martyrdom operations took place. The authors or the organizations that use this sort of operations invoke national struggle or calling of God, or both at the same time. However, stating that these attacks are rooted in religion is somewhat wrong! The secular movements are the ones who are at the origin of these first martyrdom attacks carried out by women. The presence of the foreign occupation forces, or seen as such forces, could be a factor in these operations. The involvement of women in the way of martyrdom observed and described by the media as a phenomenon in constant progression, is more an exception than the harbinger of widespread phenomenon.
Abstract FR:
Cette thèse est née du désir de contribuer à la compréhension du phénomène du martyre au féminin dans le monde arabe (en particulier au Liban, point de départ de ces opérations conduites par les femmes, en Palestine et pour finir en Irak), du contexte, des pressions, des facteurs qui peuvent pousser à ce geste extrême ! Il est important de sortir de cette vision assez réductrice de la femme, à savoir qu’une femme est faite pour donner la vie, non infliger la mort à autrui. Il semble que celle-ci soit tout aussi capable de tuer, de se sacrifier pour défendre une cause, de se venger de la mort d’un proche… qu’un homme. L’intention de ce travail est de montrer comment et pourquoi des femmes ont opté pour cette stratégie, de voir quelle place occupent ces femmes dans cet engagement tout en veillant à bien différencier les situations selon un contexte propre à chacune de ces trois zones étudiées, où des opérations ont eu lieu. Les auteures ou organisations qui utilisent ces « opérations suicides (ou) martyres » invoquent la lutte nationale ou se réclament de Dieu, voire les deux à la fois. Cependant, affirmer que ces attaques trouvent leur origine dans la religion serait quelque peu erroné ! Ce sont les mouvements séculiers qui ont ouvert la brèche en étant les premiers à utiliser la femme dans les « opérations martyres ». La présence de forces d’occupation étrangères, ou vues comme telles, pourrait être un facteur déterminant. Cet engagement des femmes dans la voie du Martyre, observé et décrit par les médias comme étant un phénomène en constante progression, relève plus de l’exception que du signe avant-coureur d’un phénomène appelé à se généraliser.