Scarifications, jouissances et structure : Une réduction au visible
Institution:
Paris 13Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Frequently leading to hospitalization among teenagers, scarifications are regularly attributed to a wide variety of causes: bodily changes at puberty, a need for punishment, yearning to be a hero, reenactment of childhood trauma… Nonetheless, the purpose of this doctoral thesis is not to give yet another list of motivating factors, but to understand how the mark on the skin is used to ask for the Other’s love. Unwrapping the phantasmatic underpinnings that structure the relation with the Other, the author exposes the diverse ruses of this so subtle illusion, which is the scarification. The fixed gaze with which these patients invariably stare at their wound is the starting point for understanding that the scarification is an attempt to materialize a visible object which would make the Other feel anxious and guilty. But the Other’s desire, designated by Jacques Lacan as “object a”, can never be successfully represented by a tangible or visible object. Furthermore, this dissertation also shows how the scarification gives the illusion of independence while desperately pursuing the “jouissance” of the Other. Corporal dissatisfaction is therefore excluded as the most important cause of auto-mutilation, the body being understood as the mere intermediary for exciting the Other’s interest in the subject. A transnosological reflection brings to light the specific role of the scarification in different psychological organizations, including the function of the phenomenon in a hallucinatory context.6Clinical psychologist with psychoanalytic training, the author draws almost exclusively from his own experience with adolescent and adult patients in individual therapy, aiming to link clinical observations to the topographical, dynamic and economic dimensions of Freudo-Lacanian metapsychology. Six cases of neurosis and one of psychosis are studied in depth, and compared to a host of counterexamples, with the goal of measuring the symbolic capacities of the phenomenon
Abstract FR:
Motif répandu d’hospitalisation des adolescents, les scarifications sont régulièrement imputées à de multiples déterminismes : réaction au corps pubère, autopunition, recherche d’héroïsme, reviviscence d’un traumatisme infantile… Cependant, l’objectif de cette thèse doctorale n’est pas de faire un nouvel inventaire des interprétations causalistes de l’automutilation, mais de comprendre comment la marque sur la peau sert de demande affective adressée à l’Autre. Notamment, l’auteur décortique le fantasme qui structure la relation à l’Autre en exposant les divers artifices de cette illusion si subtile qui est la scarification. La sidération visuelle de ces patients devant leurs blessures est le point de départ pour comprendre la scarification comme la matérialisation d’un objet visible censé angoisser et culpabiliser l’Autre. Mais le désir de l’Autre, désigné par Jacques Lacan comme « objet a », ne peut jamais être bien représenté par un objet tangible ou visible. La scarification donne l’illusion d’autonomie tout en poursuivant désespérément la « jouissance de l’Autre ». Ainsi, l’insatisfaction avec son physique n’est pas la cause principale de l’automutilation, le corps intervenant seulement pour stimuler l’intérêt que l’Autre porte au sujet. Une réflexion transnosologique met en valeur la fonction spécifique de l’automutilation dans les organisations psychiques variées, y compris dans celle d’un sujet halluciné. Psychologue clinicien de formation psychanalytique, l’auteur s’appuie sur les thérapies individuelles qu’il a menées avec des automutilateurs adolescents et adultes pour analyser les données cliniques à l’aide des éclairages topique, dynamique et économique de la métapsychologie freudo-lacanienne. Six cas de névrose et un cas de psychose sont étudiés en profondeur, et comparés avec de nombreux contre-exemples, pour mesurer les capacités symboliques du phénomène