thesis

Union et separation la construction de l'identite

Defense date:

Jan. 1, 1991

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Institution:

Paris 5

Disciplines:

Directors:

Abstract EN:

In our studyn identity emerges as a union and a separation. The first section, which is theoretical, concerns the transition from indifferenciation to differenciation. Differenciation is conveived as establishing itself on the base of two primary needs, cognitive and affective, that interact in the construction of three interlinking mechanisms (representation, attachment, and opposition). We consider initial separation as a union, full of affect, in an environment perceived by the subject as distinctly different from himself. The second section, which is experimental, aims at portraying this union of difference in 8 to 9 and 10 to 11 year olds, in both the family context and groups of pairs. Our objectif was obtained in this manner. In addition, we shown the underlying support of self-value in identity construction, notably in defining a basic feeling of positive personal value on which judgement of others is integrated.

Abstract FR:

Dans cette etude, l'identite apparait comme une union et une separation. La premiere partie, theorique, cerne le passage de l'indifferenciation a la differenciation. La differenciation est concue comme s'etablissant sur la base de deux besoins primaires, cognitif et affectif, qui interagissent dans la mise en place de trois mecanismes (representation, attachement et opposition) qui s'articulent entre eux. Nous considerons la separation initiale comme une union chargee d'affects dans un environnement percu par le sujet comme nettement different de lui-meme. La deuxieme partie, experimentale, vise a mettre en evidence cette "union dans la difference" chez des enfants de 8-9 ans et de 10-11 ans, que ce soit dans le cadre de la famille ou dans le groupe des pairs. Nous avns ici atteint notre objectif. Par ailleurs, nous avons montre le support sous-jacent de la valorisation de soi dans la construction de l'identite, notamment en definissant un sentiment de valeur personnelle "de base" sur lequel se greffe l'integration du jugement d'autrui.