Identité et altérite. Actualisation de représentations réciproques interculturelles entre des parents français et maghrébins dans le cadre de la cohabitation : l'exemple d'Empalot, un quartier de Toulouse
Institution:
Toulouse 2Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
We propose, in our research, a framework showing the dynamic of intercultural attitudes when people issued from french and north african cultures live in the same area in france : in suburban areas, the most important element is the nearness. During his socialisation, one developps a specific idea of the other issued from a different culture. This idea is confronted with the perspective of the other person in is day to day life in the same area. Consequently, the sens of identity of this two persons is "threaten" because they become too close to one antother. Defence mechanism such as introjection and projection appear again and the persons explote facts taken from the reality to protect them selves and strengthen their culture prejudice. Thus, the psychological balance is posible. Similarly the prejudice can change because those persons communicate with one another as neighbour. We conduct this investigation to determine what are the required conditions to get rid of the prejudice. There-fore the is a lot of contradictions inside the persons who developps an ambiguous personality.
Abstract FR:
Nous proposons un modèle théorique reflétant une dynamique de représentations interculturelles dans un contexte de proximité spatiale. Ce modèle repose sur la problématique suivante : lorsque des sujets de cultures différentes occupent le même espace de vie dans de grands ensembles, se confrontent alors chez chacun l'image de l'autre, issue de leur socialisation personnelle, et la perception concrète de cet autrui dans son mode de vie. Dans un contexte de proximité spatiale, le sujet se sent menacé dans son équilibre identitaire par la présence d'autrui. Les mécanismes de défense tels que l'introjection et la projection se révèlent à nouveau et fournissent un cadre aux représentations sociales qui vont puiser dans le réel les éléments permettant au sujet de se protéger de la présence d'autrui dans le champ perceptif. Ainsi la dynamique identitaire s'appuie sur la dynamique des représentations qui a une fonction d'enfermement culturel et de renforcement des stéréotypes. Cette tentative de réunification n'est pas toujours évidente dans le sens ou les sujets peuvent aussi dépasser leurs stéréotypes. Nous nous demandons alors quelles sont les conditions nécessaires pour qu'il y ait rupture de cet enfermement. Il existe donc un isomorphisme entre ces représentations actualisées dans la cohabitation et un type de personnalité plurielle paradoxale