Abstract FR:

Au XIXème et surtout au XX ème siècle, à partir notamment du domaine artistique, l'interrogation portée sur l'objet conduira à redéfinir l'oeuvre au-delà de toutes ses manifestations particulières. Comment s'est constituée cette union jusque là évidente entre l'oeuvre et l'objet ? Si l'objet a déterminé structurellement l'essence de l'oeuvre, ce n'est pas tant par sa forme, par sa matérialité, ou par sa visibilité, que par le rapport à autrui qu'il présuppose : l'objet incarne une illusion, celle d'un avenir biographique pour l'oeuvre. C'est par la résonance d'une certaine posture de l'autre que l'oeuvre trouve son issue, et le créateur, sa raison. Ce "rapport d'échange" peut nous permettre - si il est entendu à sa juste place -, de saisir ce que peut être une oeuvre sans objet. Ce rapport d'échange, nous le nommons "rencontre". Grâce à certains outils psychanalytiques (l'identification, le narcissisme, le réel, etc. ), nous avons tenté de dégager la nature et le fonctionnement de cette "rencontre". Jusquà quel point une oeuvre sans objet est-elle possible ? Si c'est au créateur en dernière instance qu'il revient d'avoir le dernier mot sur cette question, encore faut-il que celui qu'il accapare l'accepte en tant que tel.