Le don du nom et son empêchement : au sujet des enfants de rue au Brésil
Institution:
Paris 13Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
After giving birth to a child , the mother builds a psychic cocoon in order to preserve the instrauterine life. Hawever , the need to take care of and feed the baby imply external help in this continnum which provokes a split (Zerstörung) of the unit formed by "motherchild". This split produces supra-assumption (Aufhebung) of regarding the baby as an organism. Therefore it is meaningful to study the motor discharges of the child. After receiving meaning, which is external to it, the organism is raised to the category of being human. Giving meaning by means of fremde Hilfe, marks out an asymmetry between the field of necessity and the field of help. This help provided by a fellow human being makes it possible for the self-conservation pulsion of the ego to give support to the birth of the sexual pulsion. Social authority originates in the affective bonds that come from investing the libido. Social authority is different from the authority constituted by the superego. The authority constituded by the latter has its roots in the Oedipus complex from which the ego has set itself apart. The system described above may be subsumed in the term Aufhebung, which appears in some of Freud's important works, specially the ones related to related to the originary. At the same time, it includes other meanings, such at to negate, preserve and reach beyond, and allows several readings in the clinic, all off which are maintained without being shot through with negation brought about by fremde Hilfe. Free from any barrier made up of fremde, the continnum is maintained and makes apparent the unit "motherchild". The situation of some children who live on the streets is a good example of this siscussion. Using the term Aufhebung makes it possible to distinguish between the operations related to the infantile and those of childhood as well as the forms of the limits which are correlative of these operations : prohibition and prevention.
Abstract FR:
Après la naissance de son enfant la mère crée une enveloppe psychique de manière à conserver la continuité de la vie intra-utérine après l'accouchement. Toutefois les soins et l'apport de nourriture pour le bébé sont accompagnés d'une aide extérieure ( fremde Hilfe) à ce continuum. Cette aide produit la dilacération (Zerstörung) de cette unité instituée par la " mèrenfant ". Cette dilacération produit la sursomption (Aufhebung) de l'abord de l'enfant au niveau de l'organisme. De cette manière, le sens d'appel à l'aide est attribué aux décharges motrices du bébé. Après l'apport de sens qui est extérieur à l'enfant, l'organisme humain élevé à la catégorie d'être humain. Cette attribution de sens, moyennant le transport du fremde Hilfe, inscrit une asymétrie entre le champ du besoin et le champ de l'appel. Ce secours apporté par le semblable permet que la pulsion d'autoconservation du moi étaye le surgissement de la pulsion sexuelle. L'autorité sociale prend sa source de l'établissement des liens affectifs émanés des investissements de la libido. Elle est distincte de l'autorité constituée par le surmoi. Cette dernière s'origine du détournement du moi par rapport au complexe d'Œdipe. Ce développement que nous venons de décrire peut être subsumé par le terme Aufhebung. Ce terme est présent dans l'œuvre de Freud à des moments précis, notamment les moments qui prennent la marque de l'originaire. Il contient, d'emblée, le sens de nier, de conserver et de dépasser et il nous permet de lier dans la clinique, ce qui se maintient sans être traversé par la négation opérée par le fremde Hilfe. Sans cette barrière du fremde, nous avons que le continuum de l'origine se conserve, mettant en évidence une unité nommée " mèrenfant " dont la situation de quelques enfants qui sont dans la rue est exemplaire. Elle permet que, en possession de l'instrument qui nous est offert par la notion d'Aufhebung, nous puissions distinguer les opérations concernant l'infantile de celles qui concernent l'enfance, ainsi que les formes de limites qui sont corrélatives de ces opérations : l'interdit et l'empêchement.