La participation politique au cameroun. Le cas de la sanaga maritime
Institution:
LimogesDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
In the early 1960, cameroun as many african countries, adopted the political regime known as presidentialism. This regime is characterized by a president of the republic having all state-powers and the absence of any autonomous power in the country. Therefore, the processes of representation lose their main signification : the people will cannot be known. In sanaga maritime, this presidentialism will face a "democratic culture" built, by the region's traditionnal organization : mbok basaa ni mpoo. Colonization will enforce the democratic aspects of this traditional organization with schools, churches, road woeks, sites, etc. . . All this will lead to the radical participation or nationalism explosion. The confrontation of this heavy presidentialism and the radical participation will create an ambigous participation where the civil servants and other elites will fight for their administrative promotion while, the popular masses will try to reconstruct a nationalist policy of participation, ready to replace the legal society as soon as possible.
Abstract FR:
Le cameroun comme la plupart des pays africains, au sortir de la colonisation a adopte un regime politique presidentialiste. Celui-ci se caracterise, entre autre, par la concentration de tous les pouvoirs entre les mains du president de la republique et l'absence de toute vie politique autonome. Ce regime politique denature les procedes de representation au point que le vote n'a plus guere de signification. Dans la sanaga maritime, domaine de notre recherche, le regime politique dominant s'est heurte a une culture politique de participation a caractere democratique, developpee les siecles durant, par le systeme mbok basaa ni mpoo. La confrontation de ces logiques contradictoires a genere dans la sanaga maritime une participation politique ambigue : les masses populaires desertent les circuits classiques, de la politique pour reconstruire une culture de contestation, pseudo-nationaliste, dans l'ombre de la societe legale. Celleci accaparee par l'elite, est reduite a une simple lutte pour le pouvoir entre ses membres.