Abstract FR:

La thèse tente d'analyser l'ancrage d'un parti ethno-religieux -Shas- dans le système politique israe͏̈lien, en mêlant trois dynamiques que sont la construction d'une identité nouvelle -le séfaradisme-, l'exploitation de la dimension consociative et clientéliste du système et l'édification d'une forteresse politique et religieuse par le renforcement du réseau socio-éducatif de Shas. La problématique consiste à s'appuyer sur Shas pour saisir le problème dans sa globalité et son historicité. Shas reproduit ainsi les codes inhérents à la culture politique israe͏̈lienne, tout en engageant le système dans un processus de mutation. Ce dernier comporte des dynamiques structurelles et institutionnelles mais aussi l'émergence de questions nouvelles, contribuant ainsi à rénover l'agenda politique, en octroyant une place de plus en plus déterminante à la gestion des affaires publiques. L'ancrage social de Shas, son institutionnalisation politique, sont de ce point de vue révélateurs de la crise des légitimités sur laquelle était assis l'État, et les dynamiques sociétales, jusqu'au milieu des années 70. . .