La dîwâniyya : entre changement social et recompositions politiques au Koweit au cours de la décennie 1981-1992
Institution:
Paris, Institut d'études politiquesDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
This study is based on a fieldwork realized between 1989-1992 in Kuwait. The purpose is to analyse social and political strategies of two concurential elites. The old merchant class constituted of proeminent sunni and shi'a families is stil l very influential in the social and political spheres. It's because this group has developped since the 18th century a very cohesive network of social relationships through diwaniyyas and mutual economical interests. The new elite from the socalled "nex middle class" emerged as a moder political and social actor since the mid-eighties. The rentier state and the ruling family's political will have both encourage emergence to break the political predominance of the old merchant class. Here we show that the new elite has developped its own strategies to reinterprate the social tradition and the local folklore through Diwaniyyas. The new young elite (30-45) years old try to integrate. Political modernism through the transformation and the new interpretation given to this traditional private space with is today a semi-public political forum. Finally, these two elites succeeded in expressing a modern political discourse in a tribalized ideology state.
Abstract FR:
"Cette étude est fondée sur l'analyse empirique de deux groupes sociaux à la pointe du changement social et des recompositions politique actuelles au Koweit. Il s'agit d'une part de l'oligarchie marchande qui utilise son prestige social et son poids politique historique sur la vieille cité pour légitimer aujourd'hui sa prédominance sociale et son influence politique sur l'Etat "moderne". D'autre part, nous étudions l'émergence de la nouvelle élite diplômée des universités étrangères issue des couches moyennes et provenant essentiellement du milieu urbain (âgée entre 30-45 ans). Nous avons privilégié l'étude du discours et des stratégies déployées par l'ancienne élite marchande et les nouveaux diplômés au détriment d'une analyse centrée sur l'Etat. Ces deux groupes font constamment référence dans la pratique et leur discours à l'histoire et à la tradition locale. Alors que l'oligarchie marchande revendique sa légitimité sociale et politique à travers l'espace traditionnel de la Diwaniyya qu'elle a instauré pour contrer l'hégémonie politique de la famille régnante, la nouvelle élite utilise la tradition et le folklore local pour réinterpréter ce lieu, y faire valoir sa mobilité sociale et s'interposer dans les rivalités politiques séculaires qui opposent l'ancienne élite à la famille régnante. "