La conception de l'Etat et les fondements du pouvoir selon Antun Sa'adeh
Institution:
Paris 10Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The thesis is divided into three main divisions: 1. Biography of Antun Sa'adeh as a man and as a writer and political party founder from his birth on 1st march 1904 to his death on 8 July 1949. The relationship with his father Khalil Sa’adeh, their common national action between 1920 and 1930 and their separation based on ideological reasons. 2. Introduction for studying the "new philosophy" proposed by Sa’adeh as well as his global solution for the socio-political problems. The national question as the axe of his ideology-critics formulated by Sa’adeh concerning western democracy, communism, fascism, and the interest's conflicts between nations in the second half of our century. 3. The definitions of state's conception according to Sa’adeh the sources of Sa'adeh's democratic ideas. The political principals and the constitutional rules of Syrian national system: "the expressive democracy".
Abstract FR:
La première partie est consacrée a l'étude de la biographie d’Autun Sa'adeh et de son œuvre depuis sa naissance le 1er mars 1904 jusqu'à sa mort, le 8 juillet 1949. Cette partie comporte deux chapitres : a) les grands évènements privés et publics de Sa’adeh ainsi qu'un expose de ses écrits et de ses actions ; b) la relation totalement particulière qui réunit Autun Sa’adeh et Khalil Sa’adeh, son père, dans l'action nationale commune entre 1920 et 1930. La deuxième partie est une "introduction à l'étude de l'œuvre politique de Sa’adeh" : a) sa "nouvelle philosophie" qui prétend apporter une solution globale aux problèmes socio-politiques du monde contemporain ; b) la question nationale, axe de l'idéologie de Sa’adeh, la souveraineté, l'indépendance et l'unité sociale de la nation syrienne ; c) l'étude des développements politiques, économiques et intellectuels de la première moitié de notre siècle et des critiques formulées par Sa’adeh à l'encontre de la démocratie occidentale, du communisme, du fascisme et le phénomène des conflits d'intérêts entre les nations. La troisième partie est composée de : a) les définitions de la conception de l'état selon Sa’adeh ; b) les sources de la pensée démocratique de Sa’adeh qui résident dans l'héritage politique de la nation syrienne et ses grandes expériences dans ce domaine ; c) les critiques formulées par Sa’adeh à l'encontre du régime démocratique représentatif qui a fait faillite, selon lui ; d) les principes politiques et les règles constitutionnelles du régime syrien nationaliste : le régime est la démocratie "expressive".