Privatisation foncière et destructuration sociale chez les Maasaï du Kénya
Institution:
Paris 1Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Falsely presented as being in community interests, the Group-Ranches reform was a mere pretext for the further development of the politics of encapsulation implemented among the kenyan Maasaï, an East African people which has become an ethnic minority within the framework of the nation-state. It was also a pretext for the propagation of the liberal values of development and private property, characteristic of western economic ideology. This reform should be viewed as a natural extension of the authoritarian policies of the british colonial period, part of a long chain of impoverishment which has been affecting the Maasaï since the beginning of the twentieth century. Even if they have succeeded in resisting and adapting to the reform for some time, thanks notibly to their traditional approach to land tenure and the community's remarkable solidarities as expressed through an organisational structure based on age groups, there is practically nothing the Maasaï can do in the face of modern politics, a key factor in the breaking up of Maasaï society and which promises to bring about the final destruction of traditional social structures, with, in particular, the abolition of "moranism" and the deviding up of the entire Maasaï territory into
Abstract FR:
La réforme faussement communautaire des "Group-Ranches" n'a été qu'un prétexte à l'épanouissement de la politique d'encerclement menée chez les Maasaï du Kenya, peuple pastoral d’Afrique de l’Est devenu une ethnie minoritaire dans le modèle de l'état-nation. Prétexte aussi à la propagation des valeurs libérales du développement et de la propriété privée, propres à l'idéologie économique occidentale. Cette réforme est à replacer dans le prolongement naturel des politiques autoritaires de l'époque coloniale britannique, dans une longue chaine d'appauvrissement qui affecte les Maasaï depuis le début du vingtième siècle. S'ils ont pu résister et s'adapter un temps à la reforme, grâce en particulier à leurs modes traditionnels d'aménagement de l'espace et au jeu des solidarités communautaires s'exprimant au sein de leur organisation en classe d’âge, les Maasaï ne pourront quasiment rien face à la politique moderne, facteur privilégié de division de la société Maasaï devant entrainer l'éclatement final des cadres sociaux traditionnels : avec notamment l'abolition du "moranisme" et la subdivision de l'ensemble du territoire Maasaï en parcelles individuelles.