L'invention nationaliste en Bolivie : essai sur la complexité de la culture politique bolivienne
Institution:
Paris 3Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This study shows that (1) though it does not structly correspond to the western model, the nation does exist in Bolivia as a pertetual process of structing destructuting restructuting. (2) though, like many other latin american nations, Bolivia is submitted to the flow of immaterial (and material) goods imported from the western world, it has succeeded in inventing original patterns of political, economic, social and cultural organization; (3) that the nation, the state, nationalism, ethnicity, nationality, modernization - which constitute highly interrelated concepts - appear both as products and producers of a variety of components organized not along the rules of linearity but along principles of self-organization that generate areas of freedom occupied by the several actors like the state, the ruling class, indian communities, parties, unions and the army. Using the full range of linear concepts and paradigms of political science as well as the principles of complex thinking, and focussing our attention on six critical moments of the history of Bolivia, we have tried to (1) clarify the paradoxes, contradictions and complementarities of the bolivian national system; (2) some fifty variables and or parameters that organize themselves into a complex system ; (3) establish a typology of political inventions in Bolivia.
Abstract FR:
L’étude montre que (1) bien qu'elle ne soit pas strictement conforme au modèle occidental, la nation existe en Bolivie sur le mode d'un perpétuel mouvement de composition décomposition recomposition ; (2) bien que, à l'instar des autres nations extrême-occidentales, la Bolivie ait été soumise à un flux de produits immatériels (et matériels) importés de l'occident, elle a réussi à inventer des modes originaux d'organisation politique, économique, social et culturel, precisément à partir du heurt entre les cultures endogènes et les cultures importées; (3) que la nation, l'État, le nationalisme, l'ethnicité, la modernisation, la nationalité - autant de concepts structurellement corrolés - sont les produits-producteurs de composants qui s'organisent non pas selon les lois de la linéarité mais selon des principes d'auto-organisation qui génèrent des espaces de liberté ou s'affirme le jeu des acteurs (État, classes dirigeantes, peuple, communautés indiennes, partis, syndicats, militaires). En utilisant la pluralité des concepts et paradigmes linéaires de la science politique, en s'inspirant des principes de la pensée complexe et s'appuyant sur six moments critiques de l'histoire de la Bolivie, nous sonnes efforcés (1) de clarifier les paradoxes, contradictions et complémentarités du système national bolivien; (2) d'identifier une cinquantaine de variables et invariants qui se constituent en un système complexe ; (3) de proposer une typologie des inventions politiques.