Abstract FR:

De 1940 à 1950, des mobilisations autour de la définition d'une « révolution nationale » aux mobilisations autour de la définition d'un « fédéralisme européen », cette histoire entend restituer à sa continuité la trajectoire idéologique et sociale d'une « avant-garde » dont certains des porte-paroles se trouveront en position d'assurer simultanément une première mobilisation idéologique en faveur d'une « fédération » européenne et une initialisation pratique vers l'institution d'une première « communauté » européenne. À travers l'ensemble des transactions sociales et transfigurations idéologiques qui auront permis la continuité de cette trajectoire, de la fin des années trente au début des années cinquante, c'est finalement la force et la permanence des schèmes idéologiques et pratiques de la « troisième voie » que cette thèse se propose de comprendre, une « habitude mentale » qui aura fini par agréger toute les représentations du monde nées de la révolution conservatrice des années trente et dans laquelle l' « Europe », comme unité de « civilisation » et de « culture » distincte à la fois du « capitalisme individualiste américain » et du « communisme collectiviste soviétique », trouvera finalement son corps et son corpus, une grande équivalence qui offrira ainsi à la troisième voie, dans le contexte nouveau de la « guerre froide », sa seconde vie.